“原来你的手机有这么多的‘机关’呀!”在平日的生活中,你不要因为你每次祈祷,天主没有立刻成全,就灰心失望。
在梅瑟法律之前,羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时,羔羊的血涂抹于门框、门楣,成了救恩的记号,解救以民免于天主对埃及的严罚之灾(出12:7,21)。
8月20日上午10许,当天津西开总堂的张良神父脱去祭衣走出堂门时,“信德”第八届分享交流会的40余神长学员已经恭侯在庄严圣堂的门口了。
泥问天主:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?天主说:从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。
这样的想法也许很可笑,万有的天主怎么会是贫穷的呢?如果他真是贫穷的,便不能给予我们什么了,那样的话,相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不,荒唐的,应该是这种势利的俗念。
(咏98:4-8)请听:合唱《我等齐来欢欣崇拜》(《天籁之声》P9,以下简称《天》)2.朗诵:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他手的化工(咏19:2),天主是创世造人的唯一真神,是圣父、圣子、圣神三位一体的上主
汉朝《说文解字》的第一个字是“一”。其下有注:惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。这是说神创造了天地万物,是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为:颠也,至高无上;从一大。
在开启圣门之前,刘新红主教带领神长教友重温了教宗方济各慈悲禧年诏书《慈悲面容》中的主要内容,并结合《圣经》与教会要理,详细阐释了耶稣基督是天主慈悲面容的特殊意义。
现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷(慈幼会司铎姚惠民编译),其内容不仅有灵性的丰富内涵,更有丰盛的信仰生活指导实践,尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠,几乎满溢于一切言行中。
首先,这是天主的特征,天主的本质是爱,在爱中,天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎;其次,这也是人的特征,因着动了怜悯的心的行动,我们会发现在我们内心默然运作的天主(M.V.,2)。