天主的羔羊

    第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“看，天主的羔羊!” 那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。（若1：35-37）
    羔羊，按字面的意义是指小羊。在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。羔羊多次被视为无辜、无罪、无依、无靠的象征，羊的个性温驯，即使被牵去待宰仍不会出声（依53：7；耶11：19）。
    若翰向自己的学生指证耶稣是“天主的羔羊”。就“天主的”意义，他完全属于天主，且是天主所拣选而乐意接受的牺牲。就“羔羊”而言，有两个含义：首先，他才是真正的“逾越节羔羊”，以生命为人类的罪过作赎罪祭，出埃及时的逾越节羔羊不过是预像。其次，有如羔羊个性般的角色“上主的仆人”，如依撒意亚所说的“他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病”、“他屈辱之时，无人为他申辩”（宗8：33）。正由于耶稣从苦难死亡逾越到复活，以血救赎世人，“待宰羔羊”转化成坐在天主宝座上的“光荣羔羊”（默5：8,12,13）。
    天主的羔羊，表示已来临的默西亚，并非以民长期等待的：耀武扬威、战胜仇敌、建立达味王国的君王，而是牺牲自己，为人类完成救赎的“羔羊”。