1982年取得罗马额我略大学神学博士学位,论文专门研究卡尔拉内的基督论(Logos-SymbolintheChristologyofKarlRahner,Rome,1984)。
保禄的十四书信中,若按时间计算,应该排列如下:公元51-58年,即在被囚之前,计有得撒洛尼前后两书,格林多前后两书,迦拉达书以及罗马书。
至于天主子民的服从礼,则要在教宗前往罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿上任时再举行。 在开始伯多禄牧职的这几项象征性的仪式后,弥撒便按部就班地举行,当天举行的是大圣若瑟瞻礼弥撒。
喊妈妈来拉他一把,因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样,一个有宗教信仰的人,当陷入了无法克服的困境时,他自然会想到祈求天主。
罗马及迦拉达二书,包括救赎最深奥的道理,最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解,要留在最后读。旧约的范围极其广泛,不能于短时间读完。最好先读出谷纪,以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。
1934年雷洁琼随平绥沿线旅行团到绥远考察,她看到在小巴拉盖村的土地上“种鸦片的也不少。”这种情况正是在教堂土地被没收之后出现的。传教士对此也无能为力。
被大雨冲毁的房屋和被浸泡的衣物[page]当我们回访到一户房舍破落的老乡家里时,我们正见两个老人拉着手开心地在聊天。
奶奶被母亲所感动,猛地伸手拉起了母亲,两人哭成了一团。原来,母亲在参加福传培训时,对信仰有了更深的认识:要想为基督作见证,那就必须如同基督一样爱身边的人,因为基督徒不只是要以爱还爱,还要主动去爱。
申神父除了做华人灵修神师,还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特(St.Bridget'sParish)教堂做弥撒。
在《死海古卷》之前,人们所知最古老的《旧约》手抄本,是用希伯来文在公元10世纪左右写成的马所拉译本(Masoretic)。