圣堂竣工后不久举行的落成典礼上，有50余位神父参礼，参加礼仪和观光者达数千人，晚上又举行了盛大的烟火晚会，盛况空前。文革期间，尖山露德圣母堂不幸被毁。

然而有谁在这犹豫和不稳的深夜，怀着警醒和祈祷的心情守夜呢？有谁点燃着信德的火焰等待新一日的晨曦呢？有谁有时间聆听祂的话，让祂爱的魅力来环绕呢？

9本笃十六世，2005年科隆世界青年日守夜致词(Cologne,20August2005):AAS（宗座公报）97(2005),885-886.

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

经修复于1993年12月8日开堂，由金鲁贤主教主持开堂弥撒，佘山本堂龚秋生神父参礼。

每逢主日、占礼，许多教友为听他讲道理，特地从很远的郊区赶来，他讲完后经常博得大家热烈的掌声，那么，刘神父讲的道理大家为什么爱听呢？

1597年，范礼安任命利玛窦为耶稣会中国传教会会长，同时指令他以北京为永久驻地。1600年（万历二十八年庚子）利玛窦以进贡方物的名义来到北京。

大型的礼仪有五次，由西湾教区主教主礼，举行圣体大游行。全西湾教区的神父，教友参加。教友们求恩得神恩的很多，也有得病痊愈的恩典。“圣母山”由于动乱未修成，计划以后条件好，修复一新，以赞美圣母玛利亚。

在白穷美看来，服从（服从纪律和长上）是团礼隐修生活的基础。www.zzpj.net/zhwz/index.htm

神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。