教堂东侧建国前是修女院、孤儿院和培训中心，房屋近40间，全部是建国前兴建的古老风格，典型中西文化共融的佳作，门窗基本完好，占地近4000平米；教堂北2000多米处是墓地，在山坡上，面积6000多平米，已规划完毕，可安放上千穴位

在兴安公园安放我骨灰的位置，我选在最低一层靠西南边的一格，且只许占用壹格，表示作为主教的应为教会的基石。本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。

一千多年前，耶稣在最后晚餐时使用的圣爵被安放在这里，是穆斯林送与当时的天主教国王的，直到今天。博物馆最早是王宫，图书馆里面有一千年前使用的圣经、弥撒经书和唱经本。

堂前左右两侧各有一座碑亭，为黄顶琉璃瓦重檐歇山顶设计，庭内安放乾隆皇帝手书御碑两统，碑亭内侧则是四尊中式的石狮子，还有一对石供。

据贵阳教友讲述，这墓原来就在教堂附近，因为历史原因则把墓碑安放到了主教府教堂的后面，以此来供人凭吊。

圣母大学的大教堂气势辉煌，老校长的遗体安放中央，棺木半开，他的遗容仍然安详坚毅。两名年轻的神学生恭敬地站立两旁，陪伴神父，迎接来宾。人们排队依次进前瞻仰，祷告，感恩。

母亲才不哭了，一起去到那个安放弟弟尸体的房间，偷偷为弟弟念经祈祷。在那个年代，假如被人举报在家里念经祈祷，当地政府会把你当反革命分子抓起来。

去世的神职人员及教友的骨灰安放在这里，排排绿柳前洁白的圣母像安静地伫立在院中。在大兴黄庄和海淀后八家村分别新建的"中国神哲学院"和"北京神哲学院"，是培养神职人员的最高学府。

死者的漆木镀金大棺，被安放在用丝绸和刺绣装饰的华贵的棺罩内。棺罩底部的木架附在两根直径一英尺、长度和厚度比例相称的木杠上，以便肩扛。棺罩有四柱之称，柱上覆有白绫，柱间以丝绸扎成的绣球连接。

玛利亚对耶稣的爱是如此的情真意切，毫不夸张地讲，几乎是一心一意、全神贯注于耶稣，除了她的主以外，这世间其他的一切她都不放在眼里，即便是出现在安放耶稣遗体处的两位白衣天使。