2005年第一次以教宗身份返回德国，参加科隆世界青年节发表第一篇通谕2006年《天主是爱》2006年在波兰的旅行中前往Auschwitz纳粹集中营2006年和德国总统和总理在一起2013年2月11日本笃十六在枢机会议中因为年老身体不能胜任为由宣布

荣休教宗本笃十六世兄长乔治拉辛格蒙席（GeorgRatzinger）最近接受访问时指出，本笃从未为一年前的决定后悔，又认为体力未能应付职务，辞职实属正确。

圣枝主日，基督荣进圣城的日子；苦难主日，耶稣苦难救赎的开端。这是怎样的奥妙？极荣与至辱的完美结合，为我们显示了天主的救赎工程。短短的一周，天差地别的变化。

让我的光也在人前照耀（将临期第二主日星期二）“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

他在要理讲授中继续省思关於感恩圣事的主题，当天解释了为何要进堂参与主日弥撒？教宗表明，耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。

我们热烈谈话,内容自然是离不开信天主教以来的一些感想，及主给我们显现所看不见的灵在。　　小周特别激动，讲述了一个听来是有灵性的故事。小周说：我一直就想买两束最美的鲜花,放在圣母玛利亚的台前。

●《真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

每年的将临期第三主日称为喜乐主日，就是提醒我们内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。充满喜乐的人是无法隐藏自己的，他们因为喜乐而充满了生命的活力，他们因为喜乐而闪耀着生命的光芒。