可是,在爱的普遍性之内,也特别是教会的要求,正因为教会是一个家庭,所以她的任何一个成员都不应该因为需要而受苦”(《天主是爱》25b)。
此次赴台充分发挥了两岸宗教地缘、血缘、教缘相通的优势,有效增进了海峡两岸宗教界相互了解和沟通,在两岸宗教交流中搭建了新平台、开辟了新渠道、形成了新愿景。
许多外教朋友遇有事情常常向“神人”祈祷求拜得到了圣人的眷顾。为此皈依教会的人在当时非常的多。
孟高维诺又收养孩童150名,教授拉丁文和教会礼仪,也教唱圣歌。教堂在皇宫附近,唱经奏乐,音达紫宸。元成宗亦率领文武百官来到圣堂恭瞻典礼。这是中国历史上第一位参与弥撒圣事的中国皇帝。
先为基督教徒,1939年改入天主教,进教后,历任立法委员,驻教廷公使,檀香山大学教授等职。著作《爱的科学》风行各国,又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》,曾获基督教文化奖金及和平奖金。
『我信』是教会中的『我们』,作为信徒的团体,在空间和时间中宣唱它的信仰。然后,我想指出两个美妙的中心场景:天主降生成人和被钉十字架。
到了晚年,他身体硬朗,除了教孩子们学要理和唱歌,还会弹一手好听的电子琴,一个人生活得很有滋味。他在堂口很有威望,凡是村里和教会内管不了的事,只要请他出马都能摆平。
问:您认为,今日的教会有把信仰过于精神化的危机吗?答:我认为这风险不可避免地,一直都存在。
一开始,我经常去莫愁路基督新教堂,以一个教外慕道者的心情,聆听主的道理,牧师也送我圣经,嘱我认真阅读。
教会在杨家山可谓历史悠久,1870年,杨家山的马荣耀与本县的另一伙伴在方山县横沟村打工。他们二人在空闲时常到本村天主堂听神父讲道,并与神父结为朋友,得孙神父精心培育。