他又对也许感到气馁和泄气的年长者们说，老年"应作为一种奉献来活出生命的意义，而不是得过且过地去耗尽"。

但在仔细默想之后，却又发现自己本性的脆弱、得过且过的惰性、畏难怯懦的怕情等负面因素，时常都在困扰着自己前进的脚步而很难具有见贤思齐的勇气和毅力。

我们细心观察—下，社会上不少人的—生都在平庸中度过，甚至可说是糊里糊涂地活着，就像今朝有酒今朝醉，得过且过了此生。

教宗勉励众人，需要往高处看、去冒险，而不满足于“一种得过且过的信仰”，因为“如果因为害怕失去自己，我们便放弃奉献自己”，那么我们就会放下未完成的“关系、工作、受托付的责任、梦想，甚至信仰”，“而永远不会迈出决定性的一步

我们生来都不是得过且过、毫无意义的，因为天主对我们每个人都怀着美好希望，在我们身上，有他的肖像。我们的人生目的，除非回到天主那里，否则便是迷失。基督徒的望德，要求我们对教会怀有希望。

一个人如果整日忙碌不堪，最终他会发现自己面前的路越走越窄，自己的爱心越来越冷淡，剩下的就是得过且过，见谁都冷口寒面，满腹牢骚，时常抱怨，完全失去了起初的爱心和各样美好的追求。

因此，当我们的服务会变得平淡无奇，在僵化或平庸中‘走入迷宫’时，当我们在官僚主义和‘得过且过’的纠缠中不知所措时，我们要记住向上看，从天主那里重新启程，让他的圣言光照我们，总是鼓起勇气重新踏上征途。

在当前难得的发展机遇中，我们的兄弟姐妹却整天悠哉游哉地虚度，饱食终日，得过且过，当一天和尚撞一天钟，有的甚至连钟都不想去撞。真正心中装着福传大使命的成了凤毛麟角。

无论是强势抓权，或得过且过，或心不在焉、貌合神离，其中任何一个都足以使修院发展陷入困境。改变往往意味着会触及个人的利益。

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。