正如在梵二文件中说:所以人人都明白,任何身份与地位的所有基督徒,都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界:借着此种圣德,也要在现世社会内,促进更人道的生活方式。
晚祷结束时,教宗和全体参礼的人唱着圣母德叙祷文,慢慢游行走到供奉玛利亚采尔圣母像的小圣堂。“在贪求消费和敬拜自私自利的世界中,你们要做基督的光的见证人,度贫穷、贞节和服从的生活”。
从好久以来,我希望能在人们心中获得爱德的泉水;可是我得到的,只是点点滴滴的苦水而已!我现在只希望你永远诚心地爱我,你应该勿叫我失望吧!”
因为那拯救人的是天主的德能。“我所能做的,无非是像若翰一样把救主指给别人。”的确,这位神父说得很有道理。若翰从未对其门徒论证过耶稣就是默西亚。若望两兄弟是在“看”了——亲自接触了耶稣后才跟随他的。
朝圣团还参观了会祖曾开展爱德服务的米兰及威尼斯、拜访了当地的嘉诺撒会院及圣堂。深深地感受到了会祖风尘仆仆、不辞劳苦到各处服务有需要的贫苦大众的精神。
当时先教宗给安哥拉国民指出了走向天主的道路,邀请所有善心人士聆听自己正确良知的话,共同建立正义、和平与团结的社会,以爱德彼此宽恕。
“你们先该寻求天主的国和它的义德。”(玛6:33)梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。本书是由梵蒂冈出版社社长,慈幼会会士若瑟·柯斯达神父负责编辑、整理和出版。
神的天国建立在谦卑的基础上,谦德重要的支点是顺命和服从。而具有这种难能可贵的谦卑品格的人,多半还是那些微若芥子一样卑微的受造物。
牧者和平信徒们都要牢记:宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择,都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此,不能接受任何外来的干预。
今天第二读经里保禄宗徒要弟茂德「牢记」耶稣基督,为我们从死者中复活了的福音,他为了传这福音受了许多苦,忍受了一切,为使别人也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的生命。