尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

今天中国教会也现代化了：礼仪改革、重视圣经、平信徒积极参与教会活动等，表面上看来和国外基本上一样，梵二公会议上的邀请已经被中国各教区的神长教友们听到、接受、并付诸实施。

我们虽遭受了几十年的教难，却保持了信德的传统和完整，这传统是梵二特别强调的：除非教会的真正确实利益有所需求，并确保新的形式是由现存的形式中，有系统的发展而来，即不可改革（礼仪宪章23），仅《教会宪章》和

要始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，致力于推动构建人类命运共同体，坚定奉行独立自主的和平外交政策，坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，坚持对外开放的基本国策，积极参与全球治理体系改革和建设

他飘洋过海游历考察了欧美日本等国,搞过洋务,办过外交,给清廷提出过不少"富国强民"的建议,更去朝鲜襄助改革政事,但结果都以失败告终。

他勇于提出辞职，也直接为继任者打开改革的风气。记者：新教宗方济各是第一位出身耶稣会的教宗，这对耶稣会有什么意义？对天主教徒们有什么意义？

他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。

他所表现出的基督大爱、大公、改革、牺牲、见证之精神，对后世教会的进程产生了深远的影响，对初期大公教会的建设以及向外邦人传播福音做出了重要的贡献。去年是圣保禄宗徒诞生两千年。

当时的天主教内也出现许多改革的努力，其中最突出的力量是耶稣会。耶稣会在欧洲各地创办很多优秀的学校，同时在海外进行很多传教活动。