圣人们常强烈地感受到这拯救人灵的热望:我们只要看看传教主保圣女小德兰、非洲大宗徒圣金邦尼主教的例子便可知道,我更有幸最近为后者举行了宣圣大典。
其实,九旬病翁一生所累积的荣誉、头衔、地位、权威、尊重、敬爱等,对于牧灵、福传、拯救人灵、愈显主荣,虽然有了不少助益,但是有时,至少在下意识里,让他自满,洋洋得意,有时甚至成了他追求的目标。
耶稣拯救人的行动和爱是以整个生活为代价的,虽然十字架上的牺牲使此拯救达至顶峰,但不能忽略的是他的日常生活。
她带动着我勤奋学习、祈祷和刻苦,一直以苦修成圣,荣主救人为生活的目标,在我们的生命中融进了全牺牲、真爱人、常喜乐的精神。
天主救人的计划不因耶稣的死亡与复活而结束,却因圣神通过教会藉福传和爱的服务,将救恩带给各时代的人(教会17)。
“苦修成圣,荣主救人”,是德来小妹妹会的宗旨。精神:雷神父精通中国的四书五经。孔子在《论语》中说“修文德以来之”,雷神父采取了“德”与“来”合并做了圣女小德肋撒的中文译名,并将该句作为本会的标志。
(格前13:4-7)我们要指导传道员去如何做,并建立一种“教会家庭”的观念,让他们意识到,福传工作的目的,不仅仅是为了拯救人的灵魂,也是为让人改变以往的观念,充满爱的温馨,使爱主爱人能真正落到实处。
正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝,是为了赐给她永生的水(若4:7-26),主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水,才“雇用”我们,邀请我们参与祂的救人事业。
主耶稣之所以没有立刻答应这位客纳罕母亲的祈求,是因为,一方面,天主将救人的恩宠免费带给我们,却不是“便宜处理”,也不是随意乱撒,而是呼唤人积极准备。
并本着“宁可少而精,不可多而杂”的原则,避免不成熟的“产品”,为将来的教会培养出更多的有圣德,有知识,有能力的司铎,愈显主荣,广救人灵。