据悉：九龙山堂区地处大山深处，山脉起伏绵延，教友居住极为分散，为此盛典的顺利圆满举行，提前两个多月，神长教友们精心策划、组织安排，呈现出三个亮点：一、庆典前夕文艺福传。

——记邳州天主堂文字福传者庄现超在邳州教堂的文艺橱窗里有这么一块小天地，那就是文字福传的内容。庄现超老人便是此块天地的负责人兼作者。

然而今天，我们不得不面对这样的现实，我们没有底气拿出自己的文艺形式了，我们的眼睛开始注视社会题材了，我们教会的文艺形式已经被社会题材吞噬了，这即便不是我们教会的悲哀也是当前我们面临的尴尬。

它包含道德、文艺、心理、哲学，甚至科学、风俗习惯，以及某一个民族的情感的凝聚力。金鲁贤主教在《与教友浅谈“和谐”》一文中指出：一、和谐社会需要有高度的道德水准。二、和谐的家庭才能形成和谐的社会。

主教神父修女合影留念祝圣大典前夕，4月30日晚上8点半，在主教府前广场，举行了隆重的祝圣大典文艺联欢晚会。修女及教友们自编自演，节目精彩。还有两位神父登台唱歌、跳舞，博得观众阵阵热烈的掌声。

提出办学信条是崇尚科学,注重文艺。学院功课第一条就是拉丁文：“拉丁为读任何国文（指英、法、德、意）之阶梯，议定急就办法，限二年毕业，首年读拉丁文，次年读何国文，以能译拉丁及任一国之种种文学书为度。”

圣多玛斯·阿奎纳称之为七大文艺之冠，并把它看做最高尚的现代科学。（保·朗多尔米：《西方音乐史》，P8）音乐是无形的实体，虽看不见，但是你不能够否认它的存在。

神圣肃穆的教堂，安静幽静的环境，让那个年代的文艺青年，能够远离喧嚣噪杂、静心汲取知识的营养。

文艺福传方式将教会信仰故事编写成歌曲、小品、舞蹈、小话剧等形式，举办一些活泼可爱、喜闻乐见的文艺节目。礼仪福传方式利用婚礼、葬礼和开幕、开业庆典的机遇或者形式显示基督的荣耀。

在圣堂内说闲话尚且不妥当，那么见藉圣教大节日，以庆祝为名，既不唱经、也不念经，就在圣体面前搞文艺联欢活动，掺杂着形形色色的社会流行曲艺、转转唱唱、蹦蹦跳跳、一片喧哗声。