据说在十八世纪罗马有一个洁净无罪的热心小孩子，在一个清和温暖的五月晚上，召集了十几个和他一样的孤儿，提着灯笼到了一座圣母像前，同声唱了一遍圣母祷文。

说残障孩子们坚韧的意志、纯洁的心灵，说他们的成长，他们学习的各种生活技术和艺术技能，还分享了在主内人生而平等、人性的尊严，在主内，残障人士所受的苦其实就像耶稣被钉在十字架上的苦，她最后反复强调的是残障人是无辜无罪的

此外，要求“正当保护所有涉案人的名誉和私人领域”的部分也得到加强，并且根据无罪推定的原则，对接受调查、等待核实其责任的人予以保护。

耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。成千上万的圣人圣女为给真理作证，被反对者所不容。

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

“今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定”（罗8：1）。但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。耶稣为救赎为人类而严斋四十天，直至最后被钉十字架。难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？

数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。

精神沦丧，道德败坏，没有信仰追求，人们思想混乱，无罪恶感；人们崇拜偶像，迷信明星、名流……人生价值观扭曲，人生意义迷茫，世人无思想、无理想、无人生正确追求。

因此，阿格黎帕王宣判保禄无罪，但是由于保禄向凯撒上诉，保禄未能获释，仍戴著锁链前往罗马。教宗说：「从那时起，保禄的肖像就是囚犯的样貌，他的锁链是他忠于福音、为复活主作见证的记号。