公教家庭圣召种子萌芽周守仁出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

贺丽娜按照自己的标准，与一个中学同学相恋了，很快，二人步入了婚姻的殿堂，此时的贺丽娜如同关在笼子里的小鸟被放回了辽阔的蓝天，自由地展翅飞翔，快乐地歌唱、编织着梦想。不久便有了他们的爱情结晶李慕瑶。

她就读的藁城市尚西中学的初三班主任找到她的父母，说这孩子在音乐上是个好苗子，万一因为考试发挥不好上不了重点高中，那可太遗憾了。

同时，劳积勋当时在杨绛的母校——启明女校（今上海市第四中学）担任神师，杨绛的大姐杨寿康（1899-1995）则是启明的教师，于是当时的劳积勋和她们姐妹都相熟，杨绛曾提到劳神父说的“上海话带有洋腔，和我讲的话最多

由于做法得体，利玛窦不但得以暂居肇庆，而且最终北上定居北京，传播基督福音和科学文化，并把中国介绍给西方，成为中西文化交流史上“西学东渐”和“中学西传”的先行者。

河间所在的沧州教区，于2010年2月中旬举办了首次在外经商者培训班，在北京、天津、昆明、山东东营等城市经商的45名教友共聚一堂，商讨教区在外地经商教友如何善度自己的信仰生活。

1931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。

作者简介：　　郭彩霞：圣名德肋撒，1955年出生，1974年毕业于北京大兴县黄材中学；1976-1986年在沈阳宾馆工作，1987年蒙恩领洗；1989年开始福传，现任沈阳堂区会长。

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

译本应该“现代化、大众化、普及化”，使中学程度，以至非信徒都能明白。