老姨晚年长期卧床，生活不能自理，儿女们一个个任劳任怨、勤勤恳恳。特别是四个儿媳争相床前尽孝，给老姨喂饭喂水、擦屎端尿、按摩擦身、更换衣被，受到教友和村民的称赞。

圣人晚年积劳成疾，医生劝他静养，但圣人以救灵事业为重，宁以身殉。1888年1月31日清晨，圣人安逝升天，与其主保圣人圣方济各·沙肋爵瞻礼相差仅一日。

晚年受同窗好友刘献堂主教邀请，他在台湾新竹度过。在洛杉矶生活的小儿子孙曦曾告诉我，说他们那里的不少朋友知道老叔的一句名言：“我开车经常走错路，但是通往天堂的路不会错。”

晚年的兰神父亲自买花籽在堂院种植各种花，堂里一年四季鲜花盛开，冬季时老神父便在温室里种植，专供祭台使用。只要自己力所能及的事，从不麻烦教友。他每天亲手拾掇教堂，准备礼仪用品。

加辣晚年多病，1253年起，病情恶化，教宗依诺森亲来探视她。去世前17天内，一点东西也不吃。

晚年身为阁老，兼任尚书，在神父前，自称后辈。参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。

以致他从小就对父亲充满仇恨，父亲晚年渴望跟他住在一起，他没有答应，甚至临终时希望见他一面，他也没有满足他。他在孤独中死去，只留下一串玫瑰经念珠。从小他很同情母亲，觉得养儿女不容易，恨父亲的不负责任。

他们短期生活在中国，他们也在晚年投入热情与精力研究具有丰富、多元的宗教传统与宗教现实的中国，并愿意将中国宗教研究告诉国际学术界。

[page]颐养晚年的林家骏主教1999年3月，我在澳门曾经专访过当时的澳门教区牧人林家骏主教。（详见“澳门回归之前访林家骏主教”，“信德”1999年5月1日第5版。）

神父晚年除从事宗教交谈与推行教会本地化工作外，花时间、精力最多最大的莫过于对神操、圣衣会神修、东方神修、圣女小德兰的“神婴小道”的深入研究和不遗余力地宣扬推广了。