在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。他是如此影响了世界：他是普通人尤其是青年人的导师。他走向青年人，向其发出邀请，为其成立世界青年节。

每当我祈祷:我信罪过的赦免，我信肉身的复活，我信永恒的生命时，我对于死亡就不再像以前那样恐惧了，我知道你在我的心里，我是充实的，满足的。

在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地，踏着主受难、复活之地朝圣

在复活基督的喜乐中，我呼求我们天父慈爱的怜悯降到你们和你们的家人身上。愿天主降福你们大家！

尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。

许可的目的专为照顾因故不能参与主复活奥迹的人。在这样的弥撒中，必须有讲道和信友祷词。参与前夕弥撒的信友，即便早晨已领圣体，前夕弥撒中仍可领主。31．弥撒中送圣体的主要人是主祭。

复活的基督告诉他的人，告诉我们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28,20）。救世者为你们诞生了：天使向牧人宣报的，如今天主借着福音和福音的使者再次向我们宣报。这个讯息不能让我们无动于衷。

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。