公元1661年（清康熙元年），北京汤若望神父科学团队中的白乃心（JohannGrueber）神父，受耶稣会指派前往西藏。

故宫博物馆也陈列着汤若望神父制造的地平式日晷，南怀仁神父制造的天仪，和为康熙皇帝学算术所设计的课桌。

康熙给西方传教士优厚待遇康熙在与汤若望、南怀仁等欧洲传教士的接触中，对西方的天文、数学、物理等都产生了浓厚的兴趣。特别是在亲眼目睹了汤若望在历法较量中击败中国保守派官员后，康熙就开始努力学习西方科学。

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与传教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函等交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，这使他开阔了眼界。

接着，日耳曼传教士汤若望于明末天启二年（1622年）来到北京。自此，天主教堂在北京建了起来。目前城内属北京教区的有8座天主教堂：东堂，西堂，南堂，北堂，东交民巷堂，南岗子堂，平房堂，东管头堂。

清廷入主中原后继续任用传教士汤若望等人，修订了崇祯历书中的部分内容，将其命名为《历象考成》于1645年颁行。此后，中国的历法一直大体沿用汤若望所订新历，这就是民国前使用的农历。

之前，几位中西文化交流先驱和使者的故乡朋友——（意大利）利玛窦神父故乡的玛切拉塔教区主教，汤若望神父故乡的两位德国神父及比利时南怀仁神父故乡的一位圣母圣心会神父等亦纷纷在本地及国际上发声祝贺祝福2022

之后有德国的传教士汤若望，比利时传教士南怀仁等80余人葬于此墓地，其中还有14名中国神父也葬于此。利玛窦墓掩映在青松翠柏之中，一眼望去翠竹成林，茂盛的冬青树修成的甬道直通墓地。

此前，光启还与江苏电视台合作制作了多部系列中国天主教历史人物和耶稣会传教士电视纪录片，并在中央电视台播放，如徐光启、汤若望、顺治帝等。除高收视率外，还获得了多项国内外奖项，并发行DVD或者网络版。

在病危之际，徐光启不顾自己的身体，依然为汤若望、罗雅各等参与修历的传教士请功，并做出一些具体安排，推荐同为天主教徒的李天经管理历局，均蒙谕允。可见，徐光启心系教会，虽在临终之际，心中牵挂的还是教会。