我还想向哈萨克斯坦人民表达我在此时精神上的亲近，此时此刻，大规模的洪水已经影响到该国的许多地区，并导致成千上万人从他们的家园撤离。我邀请大家为所有遭受这场自然灾害影响的人们祈祷。

洪水之后，天主与所有的生物订立了“永恒的盟约”（创9：16）。这个盟约不取决于他/它们是否同意；天主自己负起了保证给整个受造界赋予存在和生命的责任。　　天主主动按自己的喜好安排了万物。

它的上文是“伯前3：17－21”，这里是在介绍诺厄时代不信的人，他们虽然被洪水淹死（受洗），但是没有机会听见耶稣基督的福音。所以耶稣借着他死后三天的灵魂下阴府向他们传福音。

在洪水之后，“诺厄给上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。”（创8：20）这个祭献已变成家庭式的祭献。当时诺厄以家长的身份祭献天主。

他坐在沙发的前缘，向我们倾斜，如洪水般激情洋溢地讲述着，带着那种只有真正基督徒的喜悦才能给予的热情。

救援那些因遭遇车祸、洪水、地震、天灾与瘟疫等被夺去父母、亲人而在死亡线上苦苦挣扎的不幸者。只要尽到了你自己最大的力量，不管能否使他们摆脱困境，你都尽到了自己的爱心。天主是会给你记下功劳的。

德日进神父通过天主赐给他的敏锐目光和丰富的考古知识，从被洪水冲刷过的痕迹，断定这里8米高的崖头上存有人类活动的痕迹，于是决定在这里进行考古发掘。

比如：四十昼夜的洪水（创七,2－4）；以色列人普离埃及（出三，16－22）；耶稣四十日在旷野受试探（玛4：25）；教会着手实施四旬期（在梵二礼仪革新前，旧称“封斋期”）。

第一次是洪水灭世之后。上主对诺厄一家发誓说，以后再不用洪水灭世，并用天上的彩虹作为盟约的标记（参见创九：8——17）。

经济动荡、欧洲骚乱、北非内战、日本地震、各种洪水、风暴……社会处于灾难中，如果再次发生大型恐怖袭击的话，世界将进入一种很难以预测的极端混乱黑暗之中。