博图拉对此表示：我们必须作出榜样，与浪费作斗争！这不是一个‘慈善’项目，而是一个文化项目；二者完全不同。

五饼二鱼的奇迹邀请我们在世界的各种呐喊面前，做乐于和勤于奉献的人，不浪费粮食，而应促进发展计划。由此将能检验我们信仰的品质。

学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述和“厉行节约、反对浪费”的系列重要指示批示精神，挖掘天主教崇俭戒奢的思想理念，反对贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，避免形成败坏教风、损害宗教社会形象、侵蚀宗教健康传承的基础及妨碍我国宗教中国化深入推进的严重恶果

（通谕146-147），以分享取代浪费为口号，妥善处理了平时闲置不用的物件，倡导循环、节约、道德的消费行为，得到了堂区教友认可。为了减少纸张使用，活动黑板报采用二维码扫描下载电子版本《愿你受赞颂》通谕

格雷罗神父则强调，「打击腐败不仅是个道德责任和正义之举，更能在全球疫情导致经济苦果的艰难时刻杜绝浪费。诚如教宗方济各多次提醒的，疫情的经济后果冲击全世界，最弱小的人尤其深受其害」。

去年，这棵72.1米高的树的建设非常有争议，特别是当地天主教会的领导人，形容是浪费金钱。然而，这个事件得到了一群佛教徒的支持，由斯里兰卡板球队前队长兰纳加部长主管的社会服务基金会率领。

安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。中国没有一寸土地被浪费，妇孺残疾都能找到生计。中国手工艺品的产量和品种也不断使欧洲人惊讶。

他们互相倾轧，把精力和时间都浪费在争斗中了，所以他们的生活还不如从前。上帝看到自己的安排并没有使人的生活好起来，于是便决定让人们都不知道自己的死期，人们随时都会死亡，并向他们宣布了这一安排。

耶稣在显了五饼二鱼的奇迹之后，让大家把碎屑捡起来就是教训我们不要浪费，常想一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰的哲理。

是使命不去执行，不去完成，就如圣经中懒惰的仆人将元宝埋在土中，浪费天主给我们的神恩，其结局非常可怕。”最后，陆主教谈了教友福传的重要性，他勉励教友们道：“我们教友在受洗时，接受了先知、司祭，君王职务。