这些事，都过去很长很长时间了，今天之所以写，是因为看到基督时报刊登的基督徒清明祭祖调查以及读者评论。显然，认为基督徒不能祭祖或者不能以传统方式祭祖的人占了大多数。

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。　　

清明作为我国的传统节日，日趋受到人们的重视，清明祭祖与纪念复活有着千丝万缕的联系。进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。

信德网讯2009年4月4日正值清明节，南充市天主教会为追念已亡的兄弟姊妹，组织教友到西山本笃院参与追思弥撒，为亡者祈祷。弥撒于上午9时在本笃院炼灵堂内举行，由南充教区管理委员会

信德网讯2009年4月4日是中国古老的传统节日“清明节”，衡水教区封新卯主教、本堂张三星、李红云、张建通神父、教区修士，以及教区善导圣母传教女修会修女们会同附近教友及亡者家属

在质疑、冲突和逐渐接纳的过程中，促使宗教重视接纳了儒家的祖先崇拜文化传统，同时宗教也丰富及提升了包括清明祭祖扫墓礼仪在内祖先崇拜文化的内涵。

信德讯又是一年清明节，4月6日上午10时，在迁西县新集镇北港村天主堂，由唐山教区方建平主教主祭，教区全体神父修女和各堂区教友700多人参加，隆重举行大礼弥撒，深切缅怀已故的主教

事理清明﹐良心清明。通晓一切的天主﹐请给予指示！」之后的拉青格教宗注解说：「对交托给伯多禄的钥匙的继承……把钥匙放在正确的人手中﹐就是这几天的重大责任。」　　

至此，每逢春节、清明，丈夫带我和女儿去祭父，仪式是：将骨灰盒从寄存室抱出来，到指定祭祀地点，双膝跪地画过圣号说，“好了，开始给父亲念经吧。”我依着《基督徒手册》认真地念一番亡者经文。

以家为中心从历史上看，清明曾是——现在仍是——划分农历的二十四节气的日子之一。最早的祭祖是寒食节，可以追溯到周朝。活动会持续一个月，在此期间禁止生火，即使是为了准备食物也是不可以的。