刻划出教会使命的真福、圣人、讲授教理的殉道者这条长线值得一提，因为它构筑的不仅只是教理的丰硕根源，更是基督徒灵性的整个历史。自从“梵二”会议以来，教会重新认识到在福传工作当中平信徒参与的重要性。

每个与我接触过的教友、朋友，都是天主特殊的安排，你们是我生命的一部分，滋养着我灵性的生命，也是我奉献生活的动力与方向。

老一辈主教神父，有丰富才艺修养者众，像杨牧这般，尤其难能可贵的是，把自己的信仰和祈祷经验，通过圣歌创作，传承信仰，滋养信友的灵性生命。”

唯其如此，主动请辞的本笃教宗，才会如此地令人感奋与着迷，并被探究其灵性深度的诱惑深深地吸引着。下文将会结合上面的综合研究，并将宣布离职以后的教宗那为数不多的相关演说关联起来。

（详见本书前章《梦与灵魂》）庞大固埃继续描绘说：“在那里，灵魂会恢复它灵性的本能，观察那无限的和智力的圆球，球的中心面向宇宙各处，球的周围不在一处停留。”

原因很多，神职人员对教友们的灵性引导和培训不够也是其中之一。教友仅仅就是望弥撒，甚至每天望，就像吃的东西每天吃，无所谓了，也吃不出味道来了。

甚至，对我们富有灵性的人类来说，精神生活，远比物质生活来得重要。

黄铭心（右后）在新乡村做慈善项目七、生命再陷低谷2014年5月11日，铭心踏上了工作的征程，走进了一个少数民族地区做公益项目，在此过程中，她通过工作中遇到的一件事，使自己的灵性生命得到了进一步的提升。

在各种境遇中，我们要寻求生命的整合和灵性的成长。

当司铎们重宣司祭圣职许诺时，他们响亮的回答：我愿意，此时教友们在他们的脸上看到了圣神的光芒，是他们无私的奉献，我们才有了灵性生命的成长。弥撒中李主教祝福了病人圣油，候洗圣油，祝圣了圣化圣油。