神父们和教友们则根据自己具体的牧灵、福传工作经验，并通过认真研读圣方济各·沙勿略的一生行实，反省、分析了在现时代中，作为福传者的我们该做什么、能做什么。

并满溢天主的恩宠、基督的助佑、圣神的活力，牧灵、福传工作结实累累！　　五旬节是一个“伟大的主日”（教父亚大纳削语）。

近年我还请金邦尼修会的神父们来帮助澳门的堂区牧灵工作，我们和内地教会要彼此尊重，互帮互助，共同发展。张：近年来，从大陆移民到澳门定居者中教友和慕道者多吗？

在圣言主日，我们也提供一些牧灵的建议。1、言语就是人我们中华文化博大精深，语言丰富，描述精准，寓意悠长。

这是一个牧灵机会，不应错过！因为对我们信众当中的不少人而言，这是他们得以把握到天主圣言之美，并得知如何在他们每日生活中予以实践的唯一机会。因此，应投入足够的时间准备讲道。对读经的诠释不能即兴发挥。

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

话音未落这乐师之灵，就跳入陶继之的口中，顺喉管而下，直落到腹中。不一会又跳了出来，说道：“今日仅仅是直取陶秣陵性命，也无所用，更不能放过王丹阳这个傢伙。”王丹阳不是别人，正是陶继之的上级。

这灵智、灵慧、灵力、灵感又是何等的妙不可言，奥不可及！灵通，灵通，灵性才能通灵隐之谷，达奥妙之门！无论何人、何事、何行、何业，心诚则灵，才如有神助。

造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怀不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。

他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。他的电视机除看新闻外总关着，用他的话说：耽误时间。他每天五点左右起床，先到圣堂拜圣体。