有一种爱，在古时是藉着拣选、立盟和立法来实现，但是在这末期却藉着耶稣基督实现这爱的计划，即是拯救人类脱离罪恶、死亡和痛苦的深渊。

第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。

你对我说有一个字，就是‘爱’答复我为何：你告诉我若能明白必须在目前开始去爱。爱吧！你仍然对我说；爱吧，你一定会明白，你会找到真爱。”每当我看到乡里人死去就觉得人生没有意义，人生一世到底是为了什么呢？

　　非洲赞比亚天主教会明爱发表声明，题目是《我们的国家还在运作中吗？！》，充分表达了对国内半瘫痪政府运作现状的严重忧虑。　　

爱的反义词不是恨。一个心中没有爱的人，他什么都不在乎，也就不会恨什么。之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。在现实生活中，爱转化为恨的事倒是司空见惯。

人的尽头，神的开始，处于遭遇中的我们，不由的把目光盯向了自始至终的那一位——基督。“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”

音乐曾是我心中发出的自然的爱，我爱乐器，爱唱歌，但从未有人知道我的爱。雅各伯说：人的一生又短我的泪不自主的流淌。记得年少时，我的美丽的音乐。教师问我：你喜欢音乐吗，我连想都没想不喜欢。

唯有爱能真正满足人的心。什么爱呢？天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

教宗说：因此，我们必须对每个人及其得救时常怀着极大的信心和希望：那些在我们看来远离上主的人，也蒙受祂强烈的爱、忠信和谦卑的爱，或更好说，被祂的爱所‘追寻’。

最近在读台湾高文炼先生的《深度人生》，从中体会最深的就是：爱别人等于爱自己。我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。