痛苦一直是人类存在的一个伟大的谜题，更好说是一个哑谜。它是不能完全由人的经验中除去的，也就是说只要活着就会有痛苦。孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

曾记得有这样一句俗语：“天下本无事，庸人自扰之”，而由实际生活看，这句话也有一定的哲理。别的不说，单就痛苦而言，很多人的痛苦都是自己给自己制造、增添的，若用“自讨苦吃”来形容确实也不为过。

与此相仿的还有一段，便是耶稣说的：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背起自己的十字架来跟随我。”十字架是爱情的标记，更是痛苦的标记。

在尘世生活的我们常常会有这样的疑问：为什么人的一生中会有许多苦难和痛苦？许多时候我们仍然会有疑惑，甚至是绝望。有时，我们会因为种种的困难与痛苦陷于失落信德的泥沼中，这的确是非常危险的。

有时我们感觉生活真好，有时感觉活着真累，这是人生的两面。无缘何生斯世，有缘则累此生。这意味着人在痛苦中前进，痛苦是人心渴求爱与福的表达，经过痛苦走向生命的圆满。

在将临期，教会庆祝耶稣的第一、第二和第三次来到世界上。“将临”这个词源于拉丁词语“adventus”，字面意思是“正在来”或“到来”。主要指耶稣在圣诞节的第一次来临。

每个人的生命当中都会遇到这样那样的坎坷、磨难和痛苦。在我们年少的时候经常是少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。

这是迈向祈祷生活的第一步，我们若非下定决心迈出这第一步，便无法到达最后一步：与祂同在。”德肋撒修女的话也揭示了将临期的意义。

面对那些无辜的痛苦和不幸的遭遇，有些人不禁要问：“都说天主是爱，在我们痛苦的时候，天主啊！你在哪里呢？痛苦是不是天主创世中的一个大疏忽啊！

在他的言论中，基督化身为光明——不是太阳，也不是星辰，是光明本身。当我们提到光明的时候，你会想到什么？明亮的阳光？皎洁的月光？璀璨的星光？摇曳的烛光？或是炫目的火光？