约伯对上主关系中并不存在着真爱，存在的只有交换。但上主却用“爱”的态度看这个问题，他完全信任约伯对上主的热爱，将会帮他战胜任何困苦和灾难。于是答应了撒殚对约伯的种种试探。

因为基督为了爱而将我们的痛苦一身承担，这些痛苦便不再是我们应得的惩罚或盲目荒唐的命运，而是与真爱的相遇和通向真生命之路。　　总而言之，不是基督的苦难本身拯救了我们，而是他以此所表达的爱。

也许你一直深爱的人找到了属于自己的归宿，但那人不是你，这个万家团聚的日子，你却无处话凄凉，你可以把这份情感写在一封邮件上，寄给未来找到真爱时的自己，当你再次打开信箱的时候，应该会伴着爱人释然一笑&hellip

失去亲人是痛苦的，但在痛苦中我感到了教会的温暖、温馨和亲友间的真爱真情。

这种美让我们相信，一起营建生活，比去探索冒险要好——外面世界有那么多风流贵族;一起营建生活比去探索冒险要好;培养温柔比屈服于占有之恶魔要好——真爱不占有，它给予自己;服务比征服更好。

只有回到家、走进教堂才能使他感受到一点人间真爱，这时他恍然想起自己曾对教友和堂区所做的许诺，要为村里建一所圣堂，但一直都没有付诸于行动。

还有的国家的大学生和热心人士搞爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融，每人会自觉的把一份热情、一份真爱投到能发放给四面八方所需要的人群中

真爱的苦。”　　尽管德肋撒嬷嬷声名鹊起，但她总是对记者说她的成绩是微不足道的。

15岁时，她怀着对耶稣满腔的真爱走进了圣衣会。修会里的生活怎样呢？用她自己的话说：我的神修道路是献给耶稣的花朵，这花朵并不为人赏识，清芬一般只吐天上，不落人间。幸好，有她的《灵心小史》。

有修养、有功的人不一定真爱天主，但爱主较深的人必定有修养。四、爱天主不要求感觉天主是神，不属于感觉的范畴，但天主的恩宠能使人感觉到主的临在。侍奉天主感觉甜蜜固然好，但没有感觉也未必不好。