浪费时间去抱怨世界、社会、一切不对的事情，对基督徒而言是毫无意义的，甚至是乏味的。抱怨不会带来任何变化。让我们记住，正如我在圣神降临节那天说的，抱怨是把我们和圣神隔离起来的第二扇门。

（路12：49-50）我每天为我们的兄弟姊妹祈祷，为神父修女祈祷，为我们的祖国祈祷，愿所有的人都生活在主的爱内，愿和谐社会、友爱社会、中国梦早日实现。

旧约中的一些内容依现代人的理解很难，像近亲结婚、娶嫂立嗣之类的，用现代社会的眼光看很不合情理，如何去读？高：如果你只是想从圣经中吸收一些生活的滋养，当然要从你明白的地方开始。

3、成立传教小组，培育教友骨干，可以从社会公益，爱德服务方面入手，与其他堂区多交流经验。

在教会里的每一个召叫，以及广义地在社会里的召叫，都导向一个共同目标：在一众男女中体现出那只有圣神才能造就的各种不同恩赐的和谐。

人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。忘却有害无益的人和事吧，保持心理的平衡。

时至今日，社会思想也对家庭暴力持接纳态度，本着宁拆十座庙，不拆一桩婚的思想容忍暴力。耶稣是一位反对暴力的最高楷模。受难被捕时，门徒“伯多禄带着一把剑，抽出来向大司祭的仆人马耳曷砍去，砍下了他的右耳。

「我们必须积极投入更新和支持受创的社会」（《众位弟兄》，77）。在支撑这座新建筑物的支柱中，有三大支柱是你比谁都更能帮忙竖立起来的。它们分别是梦想、记忆和祈祷。

当时的修院院长是富施公，副院长张维笃，修院根据当时教育局的要求，聘请北京辅仁大学毕业生刘大洲、刘洪训、张庆福等人做教师，教材与社会中学课程一样，此外还增加了教理课和拉丁文。

当年在山洞马槽中诞生的主耶稣，今天，也在我们社会的每一个偏僻的角落中无奈地栖身。他/她们是我们需要照顾的人，是我们需要欢迎进入圣堂的兄弟姐妹们。