他说：「这不是一个神话。我们着眼于真福在带领族民认识天主和耶稣时所肩负的角色，这位耶稣的仆人不断宣讲天主圣言。」　　他续说：「我们不能把她与天主的关系再创造，那关系是属于她的，她充满了耶稣的爱。

正如在神话中奥德赛（Odyssey）被海妖的歌声所迷惑那样，今天也有许多魅惑人心的声音，例如：不劳而获、消费主义、崇拜健美的体态，以及不计成本的享乐。它们有如一时绚丽的烟火，转眼便消失得无影无踪。

潘神是古希腊神话中的农牧神及森林神。公元前20年，罗马皇帝凯撒奥古斯都将犹大赐封给大黑落德，作为罗马的傀儡王。黑落德在巴尼亚斯泉边盖了一座神庙，献给奥古斯都。

“就像圣经中的先知一样，你们让我们面对有时令我们烦恼的事情，批评当今的虚假神话、新偶像、平庸之言、消费陷阱和权力诡计。”

它是记述天主救赎人类的开始，因为它不是以科学的论点和历史学家的方式记述的，所以没有信仰的人经常将其看作是神话。如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

现代化是一个世俗化的过程，当人们刚刚从神话，宗教和英雄崇拜中解放出来的时候，以为现代化本身就意味着终极意义，于是将自己终极关怀寄托在自由、理性、进步、富强这些世俗价值上。

复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。如果是基督徒编造的谎言，他们怎么会为自己编造的谎言流血致命？如果说他们神智错乱把虚幻当作事实，怎么会那么多人一齐神智错乱？

现代奥林匹克运动会不但深受古希腊神话的影响，也深深地打上基督信仰的烙印。现代奥运复兴、奥运格言和奥运精神再现了基督信仰精神。

（参阅[美]威尔斯著《进化论的圣像-科学还是神话》P10）威尔斯博士引用美国国家科学院对生物进化论的解释，说：所有的活物都有同一的祖先。假以时日，进化的改变产生新的物种。

社会、世界编造的一切神话都很快地衰老，与德肋撒修女同时代的人也将迟早被忘记。圣人却常住，因为他依附天主，依附天主在某种程度上拥有了天主的永恒的特性。