三月十五日，开罗政府宣布禁航、暂停公共交通；关闭学校、餐馆、小吃店、清真寺和教堂。四月二十七日，施行夜间宵禁推迟一小时，以允许正在守斋的穆斯林进晚餐。

据美国有线电视新闻网（CNN）、英国音乐杂志《NME》等外媒1月11日报道，英国广告监管机构禁止了一张宣传美国知名流行乐女歌手黛米·洛瓦托（DemiLovato）最新专辑的海报，理由是“可能会

教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。关怀对他们似乎是一句脏话。但这是我们的话！服务的意思是承认和接纳弱小者对正义和希望的诉求，并同他们一起寻找获得自由的具体途径。

在雍正乾隆时，全国禁教，南堂关闭。山陕教区分治后，陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱从1862年起，与清政府陕西当局经多次交涉，于1884年索回教产，并再次扩建。

该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象，将长达三个半世纪（1552—1911年）的教会教育发展史依据明清政府对待基督教的不同政策和态度，大致划分为“容教”、“禁教”、“护教”三个相互联系又相互独立的阶段

出版的书有《美好故事》共八集，《十大问题》、《辩护真理》共六集、《美好大自然》又名《生物哲学》、《清代禁教期的天主教》，译著小画册二十多种，他的著作深受教内外人士的喜爱。

世界公认基督教传入中国的历史，是从唐太宗贞观九年(公元635年)叙利亚传教士阿罗本进入中国“翻经书殿，问道禁闱”开始，尽管以往有少数专家质疑基督教传入中国有可能早在东汉时期，但一直缺乏实证无法确认，汪维藩教授的研究发现为这一说法和他前几年的著述提供了有力的证据

教宗接着解释说：说人闲话在梵蒂冈是禁语，因为它是滋生恶的语言。在梵蒂冈城内，恶通过说人闲话的行为渗入其中，投下它的毒药。说人闲话使人搬弄别人的是非，破坏团结。没有人能免于受到这种诱惑的传染。

雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。

6个月后，利玛窦的朋友徐光启得知后，拿着皇帝的圣旨，这才解了禁。也有人说是万历皇帝突然想起有奏本称几个西夷要来进贡，贡物清单中有自鸣钟、西洋琴等物件。