同时来表达与阐明向天主的求恩,以及教会对婚丧喜庆的态度、观点,让人们一看便知晓其中的道理。
福传不可待,倚门眺望奢。开窗迎旭日,俯首觅新辙。传福主作伴,携爱驾长车。无畏坎坷路,蹉跎志未磨。风雨坚心志,迎难唱主歌。待到归来日,主爱四海播。
基督服从至死,为了全人类在他内共融;玛利亚完全服从,参与了主救世的工程;圣方济各服从了,且选择了卑微的贫穷;雅松大顺应主旨,“她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”(雅松大传)4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典
太原教区六合堂区的本堂神父张俊海神父这样说:“从2003年以来,我们堂区在福传方面逐年加大力度。
福传这个话题,教会的神长、教友们近些年来都在不停地说,而且说的也很多、很多。最近,太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。
提起福传,大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事,说实话,几年前,只要一提到福传,我们都认为那是神父、修士、修女的专职,与一个平信徒无关,总认为只要多念经,勤望弥撒,做一个好教友就够了。
周至教区围棋寨村人,他在2005年5月17日下午,福传回家途中不幸遭遇车祸,安息主怀,享年69岁。
一提起福传来,好多人会异口同声地说:“太难了,向谁传呢?说什么呢?人家会听吗?”有的人为了掩盖自己没有福传,找理由会说:“福传是神父、修士、修女们的事。”
教会必须进行普世福传的工作有许多理由,但最主要的还是主耶稣的命令。
我个人认为,堂区福传首先应该从基督徒内部做起,只有一个温馨、团结和友爱的家园,才能吸引更多的人加入教会,使其对堂区有归属感,这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。