地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。　　

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

今年复活节他到北桥寨天主堂望弥撒后还对我说，等教堂开始装修的时候一定要捐献。藁城市北桥寨堂区本堂段书明神父告诉“信德”。段神父续说，吴文德教友还是个孝子，对待父母特别好。

驻足西桥，向南望去，一幢幢二层楼房错落有致地坐落在汾河西岸。有一幢二层楼房上的十字架特别引人注目，那就是同德医院。

只有当我们寻得有关宇宙存在及人类存在的缘由时，我们才能理解上帝的思维或更正确地说，如果我们找到有关宇宙及人类为何存在的答案，我们才能对上帝的思维多一点的理解，宗教赋予生命意义，科学赋予改造生命环境的能力，剑桥大学在宣布“星桥神学与自然科学讲座

我们的今生是通向天堂彼岸的一座桥，而不是在桥上建造房屋，所以，常言道：官不修衙，客不修店。若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌。

修院即将开学，我从家里动身到邯郸，中途借道去衡水武邑县看望张双桥神父。那天是星期六，吃过午饭，我就跟着他下堂口。从头一天下午到第二天晚上，张神父分别在5个堂口做了6台弥撒，其中最后一台是在何村。

最近她和父亲又在悄悄计划着要把村里即将坍塌的老桥修好。母亲虽然入教很晚，但她对主对人的爱是那么的炽热，也许母亲还不明白福传的真正含义，但她知道凡是主说的话她都要践行。