他充满了爱主的神火挨户访问，救贫济苦，支助软弱者，扶持跌倒者。随后，他又出于基督的博爱，在绛州城购置了一所住宅，作为孤儿院，专为收容被遗弃的孤儿，时间不长，就收了300多人。

在我们教会中，有许多修会会士发神贫、贞洁、服从三愿，一切神职人员也要具备相同的精神，无非也是为了使自己不被任何人和物所占有，也不占有任何人和物，以能完全地与造物者密切合一，以能自由地承行主旨服务大众，以能为福音作最真诚

（同上16）自愿贫穷神贫是司铎效法主基督的又一明显标记。“他本来富有，却为我们成为贫穷的，好使人类变成富有的。”

神贫的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：3）。可以说，贫穷困苦是造就完美的圣人的必备条件。正如著名的圣五伤方济各，因着其清贫的生活，曾推动当时教会的革新，也使他成为一位划时代的伟大圣人。

那时，打国际长途还不那么普遍，尤其是作为会士，我们不能这样做，一方面是因为太贵，另一方面也与我们的神贫圣愿不相符合。虽然我那时是省会长，我也没有这样做，那是传教士生活的一部分。

伯爵夫人去世后，诺波加重回伯爵府，她可以自由地将残羹剩饭分施贫苦人。临终时，她提出一个要求，就是死后把自己的遗体放在一辆牛车里，让牛自己拖着走，牛在哪里停下，就葬在在哪里。

我们要富于神贫，懂得向其它的弟兄们道歉；需要的时候，懂得接受别人对我们作的道歉，不要计较谁先错，谁先对，只寻求与对方一起这样地悔改。

在生活中，不要认为远离人群，就会使自己的心灵变得更贫脊；非也，宁静致远。在静默中，如果学会吐丝自縳，然后就能变作一只美丽的蝴蝶飞上天空自由翱翔！　　

1644年12月31日，年轻的殷铎泽结束了美西纳为期两年的初学，誓发了神贫、贞洁、服从三个初愿。

望你接纳我的劝告：厉行正义，补赎罪过，怜贫济困，以抵偿不义；如此你的福乐或许可得延长。”（达4：24）（六）颠倒吉凶《史记》载：曹叔振铎，姬姓，名振铎，是周文王姬昌排行第六的儿子，曹国开国君主。