这位神父一直为阿根廷处于边缘的人士服务，被大家热情地称呼为胡椒神父，生活在首都布宜诺斯艾利斯一个贫民窟。

在都灵这个吸引许多求职青年的工业城市，鲍思高神父在社会和存在的边缘发挥他的传教热忱：走上街头，进入建筑工地、工厂和监狱，将真正的教育者的喜悦和关怀带给街头的不良少年。

再过几天就要入秋，不少山区因雨季和早晚温差大的因素，已经需要添加一件厚外套来抵御秋寒了。青岛市一家爱心户外服饰企业和青岛圣弥厄尔天主教堂向进德公益捐赠了一批包括冲锋衣

如果你不自我边缘，没有感到处于边缘地带，你就没有救恩。』这就是谦卑，一条谦卑的道路：感到自己被严重排除在外，需要天主的救赎。只有祂能拯救我们，而非遵守戒律。

接着，教宗提出了勉励市长的三大关键词：父爱或母爱，边缘地区，以及和平。「为公益服务是崇高的爱德形式，可以与家里的父母相提并论」。心怀父爱或母爱，意味著聆听人民及其烦恼，有勇气发挥想像力来解决问题。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

将它们嵌入一个新的特定想象空间、一个现实中的艺术、时间、生命、身体的存在，并列置于同一个视觉空间，使在现世与永生之间摇摆不定的人们意识到自我与之的一体性，并以一种广场效果，完整地将铺展在作品中右下方的现代人群

这样，就是在走进人群向万民传福音，而且这种方法不受时间、地点和环境的影响，可以将福音传得更远。教友们同样可以把学习圣经、教会道理等的感受和对生活的反省，形成文字发表在教区或堂区的刊物杂志上。

教宗给予教会巨大的推力，与教会一同寻求天主的圣意，寻求教会在今日世界中的使命，为众人的益处着想，真正地走向边缘，走向世界的尽头。教宗常说牧人应该走在羊群的前面、中间和后面，帮助羊群前进，找到它的道路。

我们的会祖们受到圣神的感动，没有顾忌被日常生活及人群的困境弄脏双手，而是勇敢地走遍地理及存在的边缘地区。他们在艰难险阻及不被别人理解面前并未止步，因为他们在心中保持了因与基督相遇的惊异。