进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。而宗教本身又是一门艰深学问，涉及哲学，伦理等等人类的本原和终极课题，充满了穷其一生而不能解决的疑问。

你们要让那份爱克服故步自封的倾向──将自己关闭在自己的问题和习惯里。你们要有勇气「走出自我」，为了要「去」接触他人，告诉他们与天主相遇的方法。

她遇上困难、问题、或是有不清楚的地方，她凡事默存心中（路二，51）。圣母的心即是「为主受苦的心」：圣母的一生是为主耶稣接受痛苦；从耶稣的诞生开始，身为天地的皇后居然在寒冷的又简陋的马槽里生下耶稣。

和平不是一个简单的问题。远古时代，部落里的族人就用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命换取和平之后的牛羊成群，果实累累。

就这个问题，笔者曾与文森特教授多次讨论。他也多次托人在日本查找相关的资料，但日本国内关于正定教堂惨案的记载很少。其中一份资料提到横山彦提交了一份报告，可报告的内容是什么？这份报告在哪儿？

这时丈夫的酗酒更加严重，甚至全家人一日三餐都成了问题，此时他把妻子卖血的钱追得更紧了。有一次，李金英把钱放在了兜里被丈夫看到了，但当他去拿时，李金英早已转移了地点。

河间市有一个肖先奇神父，他发动教友叫每人都拥有一本圣经，进堂都带着圣经，在堂里，他让大家跟着一起念，并且提问题让教友回答。　　

围观者纷纷劝说白水说：“这个官差，他专门负责监管这附近的商店是不是有问题，先生还是少告诉他一点儿坏事的好……”老人听了众人善意的规劝之后，长长地叹了一口气说道：“预卜本来就是帮助人趋吉避凶的，怎么可能总是要合乎人的心意呢

"这些人离开了一切，因为他们已经明白，在备受折磨、混乱不堪、纯粹的世俗享乐中，不会找到解决他们同时代问题的答案......他们必须重新找到自己的灵魂，用他们的灵魂找到国度的、人们的灵魂、同时代人的灵魂

2.希望“信德”出版一些关于礼仪方面的书籍，因为很多地方的礼仪都不统一，会给教友们造成一些误会，例如：有关手领圣体、弥撒中的举手问题等，很多地方出现了异议。