在耶稣的受难，以及耶稣门徒的苦难中指出复活的闪光，是圣史的神恩，也是每一个基督徒透过圣史而得到的神恩。若望福音记载耶稣受难时，更是处处可以看到复活主的光荣，偶而还会闪耀明亮的光辉。

从前有个小偷，专爱偷别人的光荣。有一天他在一个大会上演讲，口才一般，知识一般，演讲的水平也是一般。接下来第二人开始演讲。

记不清是哪位哲人说过：“苦难是人生最好的老师”，这话只有在历尽磨难之后，方能大彻大悟。五年前，我经历了人生的第一次苦难。

教会的追思已亡瞻礼又要到了。我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。

因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

耶稣，人类的救主，圣父的爱子，光明的光明，请垂听我们的歌颂。为召集天主的子民，在十字架上，你伸开了双臂，领我们进入复活的光荣。

信德网讯9月14日上午8点，南充市的教友们聚集在西山十二宗徒广场，由陈功鳌神父主祭，范哲敏神父共祭，庆贺光荣十字架瞻礼。陈神父在讲道中为大家说明了光荣十字架瞻礼的由来，及耶稣牺牲救赎普世的精神。

他在念经前的讲话中省思了当天福音的内容。基督在福音中“提到祂的苦难，说，‘人子要受光荣的时辰到了’”。教宗指出，“对天主来说，光荣并不相应于人类的成就、名声或名望。

在这美丽的世界上，麻风病像恶魔一样纠缠着人类，凡受到它袭击的人无不沉陷痛苦的深渊，使我们为其流干了眼泪，在生与死的边缘挣扎、徘徊，我们的苦难何时才是尽头？冥冥之中苦难的尽头离我们已不再遥远，听！