教宗强调：「这样的举止是当权者常有的一个陋习，他们其实应该以好的榜样来获得最大的威信。权威来自於好的榜样，是为了帮助别人去做对的和该做的事，在他们走向正确的道路上遇到挑战时给予支持。」

同时在这次朝圣中，由朝圣负责人制定了朝圣的规则，并按神父要求，在出发前，由每辆车的带队人员，告知并强调朝圣规则，来改变以往的不良陋习，提升自身的信仰素养，通过神长教友的共同努力，大家深入生活的反思，时刻树立基督徒应有的人格准则

我是否将它转化为外在表相、偶像崇拜、陋习或是意识形态呢？所以，如果它没有进到内心，这就是基督徒的无知愚昧。」

’”教宗继续向信友说，唯有上主能够打破我们的陋习和固执，教导我们去分享“天父对每个人的怜悯”，特别是对那些被遗忘和被鄙视的人给予怜悯。耶稣要求我们走出自己，朝向祂行走。

为了纠正人们信口雌黄、贬损别人的陋习，曾有一位圣人在自己的客厅写了以下警句：“座客切莫谈人过，谈人过者勿在座；背后毁人最可耻，铁山难铸一个错。”这也是我们应当牢记且仿效的模式。

为此，教宗揭露了宗教虚伪、好出风头、追求吹捧和奉承等陋习。

这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？

（玛10：32）俗世的藩篱会遮蔽我们的双眼，使我们跳不出迷宫；固有的陋习会封锁我们的内心，使我们认不清真道。因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

以往的陋习一扫而光，每天的业余时间大多数是这样安排的：除了学习教会的道理、学习圣经、看各种圣书和祈祷以外，便就是写一些心得体会文章和对教会的所见所闻，以及创作一些圣歌什么的。

因而，教会有义务帮助他们克除陋习，改掉毛病；也有责任从教理、教义、教规上对其进行后续培育，使其在爱的教会里能不断学到更多的信仰知识，度好真正的基督徒生活，从而进一步提升其信仰素质。