记得一位修女曾这样告诉过我：不要抱怨，做你应该做的事。因为在天主的国里，没有抱怨，只有喜乐。放下抱怨，认识到自己的不足，放下抱怨，重新找到天主。

去年中秋节回家，我们全家到了某堂区，看到神父、修女的生活是那样的清贫，孩子立即送上1000元现金，并给予他们安慰和鼓励。

1月11日凌晨保定主教座堂特别为苏静波的去世举行追思大礼弥撒，由安树新主教主礼，教区多位神父、修女赶来参礼，深切缅怀这位德高望重的老教友。

感谢李稣光主教对我的关怀，感谢神父兄弟们对我的关心与鼓励，感谢所有的教友们，像父母、长辈、家人一般，对我的祈祷和关心、帮助等等，特别地感谢远道而来的神父、修士、修女，你们辛苦了，再次感谢你们。

你想象不出一个藏民如何走进天主教堂，并且用唱山歌的嗓子吟唱赞美诗；你更想象不出，这个世界上，竟然还有藏族司铎、修女。当你用一种文化的眼光来看藏地这一片神圣的雪域高原时，你会发现很多有趣的现象。

经过一段时间的慕道，樊菊萍在苏修女的考核下在当年的复活节领洗进教。樊菊萍成为天主的儿女后，原来反对她信教的母亲，竟然成了她信仰上的支持者，每逢主日，总是提醒她早点进教堂。

修士、修女多次给他讲道理，当他决定要领洗的时候，我给他推荐了大哥做代父，大哥把家里的地址和电话告诉了他，请他有时间到家里去，并买了教会的圣书送给他。

我自己的字典不全，天主教来到中国大概也有1万个传教士，大概5千名外国修女。但是他们的名字，他们是谁，哪里可以查到呢？你们的书，还有黄光域的资料库，让我感觉到天主教的历史研究要开始走入一个黄金时代。

估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！年代不知道，外文名字不知道，他干什么的都不知道。所以天主教受到的修院的教育，有非常严重的一些缺陷，局限性很大。

例如，梅州等地充分发挥市、县两级宗教团体的作用，依靠团体做好政策宣传、调查摸底、组织实施等工作，梅州市天主教爱国会为梅州市范围内所有神职人员和修女购买基本医疗保险；市直千佛塔寺不仅为全部教职人员参保，还从人文关怀的角度为广东佛学院云门学院千佛塔寺女众部学僧购买基本医疗保险