圣周 圣枝主日

    圣周指四旬期的最后一周，圣枝主日是圣周的第一天；圣周星期一、二、三这三天是耶稣受难的前导，对耶稣的苦难作整体性的追念，而后三天———圣周三日庆典———庆祝耶稣救赎奥迹每个个别的事件。
    圣周四的上午，教区主教与其司铎举行共祭，祝圣圣油，教友也被邀参加此礼仪。此圣油弥撒也可改在其他一天举行，以便有更多的司铎参加。弥撒中在主教面前，司铎可重宣领受圣秩时的承诺。

    圣枝主日是圣周的开始。
    第四世纪时，已有人记载关于此日在耶路撒冷教会中庆祝的情形：民众为庆祝耶稣荣进耶路撒冷的事迹，也列队重走昔日耶稣与门徒们进城时所走的路线。
    下午，民众与主教到撖榄山聚合，读经唱圣诗，然后到耶稣升天处，读有关圣经、唱圣诗。约于下午五时，诵读福音关于耶稣此日荣进耶路撒冷的叙述，然后下山进城，儿童拿着树枝，高唱“奉上主之名而来的应受赞美”的经句。人们游行，经过全城，最后到达耶稣复活堂，举行夜祷。此圣枝游行礼很快传到整个东方教会中，此主日也就称为圣枝主日。
    “圣枝主日”的全名为“主受难圣枝主日”指示出本日所庆祝与追念的两个重要事件；耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。
    中世纪时，圣枝游行逐渐戏剧化：信友首先于城外集合，然后手持圣枝游行到城内主要圣堂，游行时有人持十字架或福音书，象征耶稣的临在。在德国多次用一木质做的所谓“圣枝驴子”，背上有耶稣像，脚上有滑轮，由人牵引前进。这些习惯以后逐渐消失。
    革新圣周礼仪要求信友尽可能在圣堂外集合，参加圣枝祝圣礼及游行，恢复原始游行的意义：从一处到另一处。