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教宗清晨弥撒:走上主的道路,哪怕路上有迫害之苦


2014-04-05 10:33:37 来源:梵蒂冈电台

  教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示:宣讲福音,就是面对迫害。他强调,今天的殉道者比教会初期还多,他勉励信徒不要害怕不被理解和迫害。
 
  当天取自《智慧篇》的读经一指出,使人远离天主的亵渎之心,企图占有宗教。教宗以此展开弥撒讲道,他说:耶稣的敌人为他设下圈套,“以诬蔑的方式破坏他的名誉”,因为他反对他们的作为,“指责他们们违犯法律,控诉他们品行不检”。在整个救恩史中,“先知都遭受了迫害”,而耶稣本身也这样对法利塞人说。“救恩史中,在以色列时代,在教会内,先知一直受到迫害”,因为他们说:“你们走错了路!返回天主的路吧!”而这让“那些在错误道路上拥有权势的人感到不快”。
 
  教宗说:“今天的福音非常明确。耶稣在最后的日子保持隐蔽,因为他的时日尚未来到;但他知道自己的结局。耶稣从一开始就受到迫害:我们记得,当他在传教之初返回故乡进入会堂宣讲时,在一阵无比钦佩之后,人们便说:‘我们知道他从哪里来。这人是我们中的一个。但他为何以权威教训我们?他从哪里学到的?’人们要撤消他的资格!这不就是同一回事吗!‘可是我们知道这人是哪里的;然而,当默西亚来时,却没有人知道祂是哪里的’(若7:27)。人们要撤消上主和先知的资格,剥夺他们的权威!”
 
  人们要撤消他的资格,因为“耶稣走出来了,他也叫人走出封闭的宗教环境,走出囚笼”。教宗强调,先知“与那些囚禁圣神的人抗争”,因此他受到迫害:事情总是这样!教宗表示,所有的先知“都是受迫害者,或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间!”这种情况没有“随着耶稣的死亡和复活”而结束,却一直持续到今天的教会!先知受到教会之外和教会内部的迫害!“当我们阅读圣人传时,我们看到“圣人们遭受了许多的不理解和迫害,因为他们是先知”。
 
  教宗举例说:“教会中的许多思想家也受到迫害。此刻我想到一位,他离我们的时代并不遥远。他是一位善心人士,一位真正的先知,他以自己的著作斥责远离上主道路的教会。很快他就被传唤,他的书遭到禁封,他被撤职,他一生的结局就是这样。随着时间的流逝,今天他却成了真福!昨天的异端者怎能成为今天的真福呢?昨天那些当权者还企图让他闭嘴,因为不喜欢他所说的话。今天教会却藉着天主的恩宠而悔改,说:‘这人是义人!’。更有甚者,他将成为圣人,因为是一位真福!”
 
  “每一位由圣神拣选而向天主子民说真话的人,都遭受了迫害”。耶稣“就是楷模,就是典范” 。上主把“祂子民的所有迫害”都加在他身上。教宗痛心地说,即使在今天,“基督徒仍然遭受迫害。我敢说,今天的殉道者比教会初期还多”,“因为他们向现世的社会,向这个有些安宁的社会,不想看到问题的社会说真话,宣讲耶稣基督”。
 
  教宗又举例说:“今天某些地区,在家里存有福音书会被判死刑或监禁!一位来自这些国家的天主教徒告诉我,他们不能一起祈祷。这被禁止!只能独自且暗地里祈祷。如果想举行感恩祭,他们该怎么办呢?他们举行生日宴会,假装在庆生,却在宴会开始前举行感恩祭。确有其事!当警察来时,他们马上把一切都藏起来,唱着‘祝你生日快乐,祝你生日快乐!’继续宴会。当警察离开后,他们再继续举行感恩祭。他们不得不这样,因为一同祈祷是禁止的。这事竟发生在今天!”
 
  这迫害的历史“是主耶稣的道路,是主耶稣跟随者的道路”。他们“至死效法主耶稣,经过十字架走向复活!”教宗于是想到了在中国的传教士利玛窦神父,他说:利玛窦“没有被体谅,没有被理解。但他仍然像耶稣那样听命!”教宗最后说,“迫害和不理解永远存在!但耶稣是上主,这些是我们信德的挑战和十字架!愿上主赐予我们走祂道路的恩宠,哪怕路上有迫害的十字架”。

本文标题:教宗清晨弥撒:走上主的道路,哪怕路上有迫害之苦

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