关于圣本笃你不知道的六件事

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传说，一所修道院听说了圣本笃很多事迹，便邀请他去做院长。但有人出于嫉妒，就在一个杯子里下了毒，递给他喝。他就给杯子画十字祈福，没想到杯子就此破碎。

一计不成，又生一计。有人又在一块儿面包里下了毒，圣本笃正在给面包祈福，一只乌鸦从天而降，俯冲将面包弄得再也无法食用，他又逃过一劫。

于是，人们便把一个破碎的圣杯、一只嘴里叼着面包的乌鸦和一句驱魔词作为他的象征和标记。

你可能知道他的标记，知道他的故事，但关于圣本笃，可能还有你不知道的六件事：

第一：圣本笃是站着死的。

现在在本笃会的修道院里，仍然将每年3月21日作为圣本笃的纪念日，因为这一天他以一种不同寻常的方式去世。（编注：在1970年以前的《罗马总历》中，他的纪念节日是3月21日。但因为此日和四旬斋期重合，所以1969年罗马总历的修订将他的纪念日移到了7月11日。）

他预言了自己的死亡，并命人打开早已准备好的坟墓。不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”

然后，他将衰弱的身体倚在门徒们的手臂上，将手抬向天，念着经便气绝了。

站着死，为圣人最相宜：因为站着死就如战士在战场，神志清醒的将自己完全交付在天主手中。死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。圣本笃将自己的生命献为牺牲，弟子们同他一同奉献：由他和他们在祭台前所形成的团体，是完善的美。

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第二：圣本笃在20岁时即创立了修会，并且始终信任年轻人。

圣本笃在547年去世时享年 67 岁，他经常被描绘成一个有智慧的大胡子老人。

但正如圣若望·保禄二世指出的那样，“经过孤独和艰难的考验，1500年前，当他还不到20岁时，他在苏比亚科（Subiaco）建立了第一座本笃会修道院。”他把自己在山洞里的经历和隐修，比作一粒种在地里的麦子，“变成了硕果累累的麦穗”。

圣本笃后来在他的《会规》中写道：“所有人都应被召集参加会议，因为祂屡次把良策启示给年纪较轻的人”（圣本笃会规3:3）。

第三：圣本笃吸引了从牧羊人到学者的所有人。

圣本笃不但引领社会底层的牧羊人找到祂，也吸引很多学者前来，并在他将近50岁时创建了著名的卡西诺山（Monte Cassino）修道院。

但丁在他对天堂的描述中描述了圣本笃，并解释说他吸引并转变了粗暴的人物。 

那座山岭——卡西诺就位于它的山坡之上——

过去曾有上当受骗、执迷不悟的人们

经常光顾，攀上顶峰；

我就是那首先把那位的名字带到山上的人：

那位曾把真理送往凡尘，

而这真理又使我们升华到如此崇高的水平；

多少恩泽之光照耀在我身上，

这就使我得以把周围城镇摆脱渎神的信仰，

而这信仰曾诱使世人步入歧途，受骗上当。

（但丁《神曲》22章）

第四：圣本笃不只拥有精神财富，还创立了现代社会的贸易体系。

“ 圣本笃是罗马帝国崩溃后重建社会时期的圣人。”

会计学教授洛伦佐·帕特利博士说，“这一切都始于圣本笃。贸易共享社会关系的整个想法都来自他。”修士们通过贸易引入了新技术、灌溉系统、作物和改善社区，并建立了解决这一切的方法。后来，“正是因为一个修士，我们才有了信贷和借记系统。”

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第五：圣本笃完全以祂为中心。

由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。圣若望·保禄二世重申他是欧洲的主保，他说，圣本笃会规教导了真福八端之道，正是这一点让欧洲得以繁荣。

第六：除了严规和苦修，圣本笃也重视喜乐精神。

人们普遍认为圣本笃是奉行严规和苦修的，这并没有错。但是，虽然我们中的许多人都知道与圣本笃有关的一句名言Ora et labora（工作和祈祷），却不知道这句名言完整的说法是：Ora et labora et noli contristari（祈祷和工作，不要悲伤！）无论工作还是祈祷，目的都是为了让自己平静和喜乐。

事实上，圣本笃会规旨在营造一种喜乐的氛围，首先是建立“良好秩序”，然后是减少“抱怨”和流言蜚语。

对于圣本笃来说，即使是四旬斋期也是一种喜乐。这就是为什么他说每个修士都应该为四旬期放弃一些东西，而这“出于他自己的自由意志，带着圣神的喜悦……让他带着精神上渴望的喜悦期待神圣的祂的复活。”

来源：Aleteia；翻译及编辑：一点点