疫情下为祂庆生，也要不忘效法祂及为祂服务！

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。”

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】

在这篇访谈中，赖特就“上主与疫情大流行”这一话题进行了思考。

其实，从2020年疫情暴发以来，我也一直在思考这个问题：为什么会发生瘟疫？为什么祂没有出手制止瘟疫的大流行？一些朋友也询问并与我讨论这个问题。今年12月初，在面对这波不可逃避的疫情冲击及在服务的同时，促我再次反思。12月11日在喜乐主日，曾就这个主题与修士们一起分享讨论过。之后在网上发了“从生命之本谈疫情之觞”的反省。虽然节前在公众号平台无法成功发布分享这篇反省，希望节后能分享…… 虽然“我们有限的思维无法找到圆满的答案。…… 然而，我们还是希望从生命之本暨终极目标方向的反省能获得些许启发。”

今日适值为祂庆生的前一日，在不断获知一些逝去者的悲伤信息和反省服务的主题时，再读赖特的访谈，感觉其三年前的回应及建议仍然重要：“我们无法确定为什么会发生或如何阻止疫情大流行。但是圣经呼吁我们和上主的灵一起悲伤，并开始为他人服务而工作。”

关于“哀歌”、“哭泣”、“悲痛”等，建议大家去网上阅读张新毅姊妹的这篇译文。

关于“服务”这个主题，赖特肯定了众多医护人员在疫情大流行期间逆行而上的牺牲行为，同时，也强调服务也深深地藏在教会的DNA中。他以教会自古就通过医药卫生及服务弱者为例来说明。

我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。尤其是服务最小者一如服务祂自己。

记住祂的教诲：

l“我在你们中间却象是服事人的。”

l“人子来不是受服事，而是服事人。”

l“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”

难怪教宗方济各曾说：“最伟大的事情是服务”。因此在疫情期间，无论家中的亲人，还是单位的同事，抑或公共场所（大街上、车站、码头、桥洞等处）的穷人、残疾、流浪者朋友，在他们最脆弱、最需要的时候，也是我们及时伸出援手，慰问、服务的时候。建议在这个特殊时期健康者或阳康者在家中多分担些家务，多点关心病床上的亲人。疫情过后，也要养成相互服务的习惯，一起分担家务，一起服务。

今日普庆同庆，为祂庆生的同时，也不要忘记为祂服务，不要错过了为祂服务的机会。不要视而不见祂在生病亲朋，尤其穷人中的临在。愿我们在分享祂的大爱、和平信息的同时，也让祂体验到我们的关心和回爱，这不只仅仅是咏唱、祈祷、祝福、默思，还有服务行动。让爱也抵达最偏僻的角落及每一个家庭。