xinde

圣座将临期第一场默想:如洗者若翰那样,众人都能成为福传者


2023-12-18 09:21:21 来源:信德网

将临期第一场默想(Vatican Media)

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)枢机12月15日在保禄六世大厅主持了将临期第一场默想,教宗和圣座人员在场聆听。枢机省思了洗者若翰的双重角色,即“悔改的宣讲者和先知”。但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言,所宣讲的不是一份未来的救恩,而是基督在世界和历史中的临在”。

枢机指出,耶稣“在我们当中,在世界上”,但“两千年后,世界在今天仍不认识祂”。耶稣的一个询问常让信徒们感到困扰:“人子来临时,能在世上找到信德吗?”(路十八8)这句话并非指“祂在世界末日的来临”,而是“祂复活且受到父光荣后的来临”。换句话说,祂的来临是“按至圣的神性,因着祂从死者中的复活”(参阅:罗一4)。正因为如此,上主才说:“非到这一切发生了,这一世代决不会过去。”(玛廿四34)

坎塔拉梅萨枢机强调,耶稣的这句话“不是说给我们的后人,即那些在祂最后来临时生活的人”;相反,这话是“对我们的先人和我们同时代的人说的,包括我们在内”。为此,教会的先知性使命“与洗者若翰一样,直到世界的终结都要唤醒每一代人摆脱可怕的心不在焉和盲目,这些阻止人认出和看到世界的光”。洗者若翰“让他同时代的人认识那取了卑微肉身的基督,如今教会也要让人在她的贫穷和我们的生命中认出基督”。

接着,枢机谈了新福传,圣若望保禄二世称之为“新热情、新方法及新表达”。枢机解释,洗者若翰尤其具有新热情。“他不是一个大神学家,还不知道耶稣最高的称呼,即天主子、圣言,也不晓得那个人子的称呼”。但他能够“让人感到基督的伟大和独特”。这就是为什么“以洗者若翰的方式,众人都能成为福传者”。此外,福传不可能有真正和全部的新内容。然而,有“新内容,是说这些内容在过去没有被充分地揭示出来,处在阴影中,很少受到重视”。

圣大额我略曾说,“圣经与其读者一起成长”。枢机表示,这个成长首先在“个人成圣上的成长,随着教会在历史中的前行,在普世范围也如此成长”。但接纳大额我略所说的“成长”,有时是如此地困难,这是因为“缺乏对基督学教义发展史的关注,或对它的认识非常肤浅”。事实上,这个历史证实“成长”一直存在。耶稣许给门徒们,真理之神“要把他们引入一切真理”(参阅:若十六13),但祂并没有说是在什么时候:是一代或两代人,或者似乎如一切都在显明的,教会在尘世旅途的整个时期。

坎塔拉梅萨枢机因此强调,洗者若翰的宣讲为当下提供了契机,去观察“天主圣言的‘成长’乃是藉着圣神在历史中施展的作为”。事实上,礼仪和神学传统收入这位先驱的呼喊:“看,天主的羔羊,除免世罪者!”(若一29),其实这只是他关于基督“预言的一半”。他也称耶稣是“以圣神施洗的人”(同上33),这意味着基督的救恩不只是“除免世罪”,也“尤其是‘赋予’新生命,圣神内的生命。这是一次重生”。

(原载:梵蒂冈新闻网

本文标题:圣座将临期第一场默想:如洗者若翰那样,众人都能成为福传者

  • 信德网版权与免责声明:
  • 1、投稿:本网欢迎网络和传真等各类方式投稿,但请勿一稿多投。
  • 2、版权:凡本网注明来源:“信德”的所有内容,版权均属于“信德”所有。欢迎转载,但请注明出处。
  • 3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,信德网一旦刊登,版权虽属“信德”,但并不代表本社或本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。
  • 4、转载:凡本网注明"来源:XXX(非‘信德’)"的内容,为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。