塔吉克斯坦：细小的塔吉克教会在礼仪中逐渐引进拉丁语

    （天亚社 杜尚别讯）在塔吉克斯坦首都杜尚别，对圣若瑟堂区大部分教友来说，俄语是常用语言；然而，拉丁语却是他们主日用来诵念《光荣颂》和《宗徒信经》等经文的语言。
    过去五年，这个堂区的阿根廷道生会神父，偕同约百名定期参与弥撒的教友，逐步引进拉丁语经文和圣歌，以期为最终举行完整拉丁弥撒作好准备。
    塔国自治传教团体负责人嘉禄．阿维拉（Carlos Avila）神父告诉天亚社：「拉丁弥撒是教会的瑰宝，我们不应把它遗忘。」他解释：「拉丁语包含礼仪的一切原有价值和优美之处，因为它是其它语言译本的基础。」
    塔国在前苏联统治下，教会采用俄语举行弥撒和其它宗教仪式，并沿用至今。
    阿维拉神父指出，目前并没有《弥撒经书》的权威俄语译本。他说：「我并不是说俄语不适合应用于弥撒，我祇想说教会采用一种新语言时，这种情况很正常；而且明显的是，在礼仪应用方面，俄语的历史比英语、西班牙语或意大利语较短。」
    这位传教士指出，教宗本笃十六世已确认拉丁礼仪的价值。教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。
    道生会1984年在阿根廷成立，目前共有4位操西班牙语的神父管理塔国教会。塔国教会原采用德语为官方语言。
    目前，塔国祇有250名教友，大多讲俄语，因此教会礼仪都采用俄语。
    阿维拉神父澄清：「我们并不打算把所有弥撒从俄语换成拉丁语，因为经文的语言应该接近大众用语，且易于理解。如果我们将来可以举行至少一次拉丁弥撒，那就非常好了。」
    他说，要正确地举行拉丁弥撒，神父和教友都需要特别知识。「然而，所有在塔国工作的神父都生于梵二之后，没有举行过拉丁弥撒，因此我们要努力学习」。
    圣若瑟堂区主任司铎厄则克耳•阿亚拉（Ezequiel Ayala）神父赞同这观点。他说：「我从没有举行过完整的拉丁弥撒，包括所有传统；但我真的很想做到。」
    神父说，如果整台弥撒都用教友不能理解的语言举行，为他们的确有困难，因此神父必须向他们解释每段经文的意思，并提供对应的俄语说法。
    阿亚拉神父说：「他们若学懂拉丁弥撒，就能够在任何国家参与（拉丁）弥撒。」　　他又说，弥撒中用拉丁语诵念《光荣颂》和《宗徒信经》，可以帮助教友熟悉这种语言。
    堂区已出版一本特别祈祷手册，包括有拉丁经文。
    25岁的弗拉基米尔•埃曼特劳特（Vladimir Ermantraut）坦承还未能背诵所有拉丁祷文，所以弥撒时往往要参照祈祷手册。然而，他希望学习和掌握拉丁语。他说：「每个天主教徒都应该认识至少一篇拉丁祷文。」
    歌咏团成员叶卡捷琳娜．加夫里洛娃（Ekaterina Gavrilova）说，拉丁语增添弥撒的价值，她喜欢用拉丁语咏唱《光荣颂》。
    瓦列里．古列索夫（Valeri Guresov）认为分别不大。她告诉天亚社：「不管是用俄语还是拉丁语，重要的是虔诚祈祷。」
    塔国共有650万人口，俄罗斯正教徒约占3%，其余差不多都是逊尼派伊斯兰教徒。