在将临期中,每一条道都和我们有关,而且每一条道都将帮助我们聆听基督,更有信心地跟随基督。1,找到中心第一条道主要和皈依有关,即愿意成圣并寻求它。在书中,巴伦主教担心现代人精神化宗教的错误。
学术界普遍认为,老子说的这个“道”是指一切事物发自的自然规律,是中国古代哲学的重要范畴,用以说明世界的本原、本体、规律或原理。 太初有“道”,“道”在天主,“道”就是天主:太初“道”在天主。
吾不知其名,强名之曰道……”先贤老子如是说。
比方说,缩短慕道期,却在短期内加大慕道的培训力度。不但对新慕道者,对一些老教友也可以搞再慕道培训,使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。
我的祖籍在江苏省启东,祖父母都是虔诚的天主的儿女,我的父亲也是老教友。而我则从2017年10月起,才开始在唐镇天主堂上慕道班。第一次上慕道班,漆黑的夜晚下着秋雨,天主堂四周肃穆宁静。
马豹(天津西开总堂教友):关于慕道期长短如何掌握的问题,我们西开总堂的做法就是:对每位愿意接受基督信仰的人,实行三个月的慕道培训。我们认为,经过这三个月的慕道培训就够了,就可以给他领洗。
读了“福传广角”有关慕道期各方之谈,心中总在思索此事。有人主张:“为慕道者灵魂的益处,应把慕道期延长些,应有不少于三个月的培训。”
正由于神父们用通俗易懂的语言,深入浅出的道出神的存在,富有哲理的逻辑推理,把我的思想循循善诱的带到一个新天地。每听一次课,差不多都是灵魂受到一次洗礼。随着听课次数的增多,思想潜移默化的发生了一些转变。
意大利教会从6日起在罗马举行有关成人慕道的会议。这项会议由主教团慕道者服务部门、罗马教区、宗座拉特朗大学慈母教会学院主办,目的为反思成人要理传授的历程。
(格前9:16)欲高速、优质的广传福音、发展教友,慕道期的长短,应该说也是一个重要的因素。我觉得,慕道期究竟多长合适并非是难题,不该设千篇一律的教条框架。