1990年,这座教堂成为了成千上万的人的庇护所,将其变成了一个虚拟的难民营。尽管这是一个非军事区,但在2008年附近遭到炮击,迫使教堂关闭,圣母雕像被移到了更安全的地方。
杨主教讲道时提醒信徒学习圣母表样,当面对困难或病痛时懂得交托,不要只求追逐虚拟世界,而要身体力行去祈祷及关怀邻人的需要。
关于接待,他说,目前正在建设一个新网站,它将作为进入圣伯多禄大殿的一个虚拟门户,让前来的人士认识圣伯多禄大殿、制定参观路线,以及参与它的活动。
因此也可以说它是一把双刃剑,有其利,也有其弊;网络所提供的信息虽然丰富多彩,但却难以验证真伪优劣,难以避免误导诱骗,在此虚拟世界,别有用心者更容易改头换面乔装打扮,移花接木颠倒黑白,鱼龙混杂,泥沙俱下,
展览,此项展览是葛法翁村落的虚拟旅程,让参观者进入耶稣时代的社会和宗教生活。「唯一能接近真正耶稣的方式是认真看待福音的见证」是筹划这项展览的动机。
机械无知,互联网又是一个虚拟的空间,实际少了一点人情味。
让我们选择以人为主,好使人际关系,而不是虚拟的关系得以发展。我小的时候,在家里,如果有面包掉在地上,家人会让我把它捡起来,亲吻它。所以,我们要珍惜每天所拥有的一切,并守护它。
可见,新技术并非“中立的工具”,它们因其本质使“迄今为止被视作界限鲜明的事物变得模糊,其中包括无机与有机、实际与虚拟、稳定身份与关系不断变化的事件”。
教宗强调,任何“虚拟传播都无法取代上主在感恩圣祭中的真实临在”。在此,教宗也表达了对恢复正常礼仪生活的喜悦。“复活的上主临在于祂的圣言和感恩祭典中,给予我们所需要的力量来应对危机过后的困境”。
相反地,那份对上主热切的渴望以及渴慕认识耶稣促使他利用自己的才能,建立了与圣体圣事奇迹有关的网站,并设立了同一主题的虚拟展览,使之传播到世界各地,诸如整个印度和韩国。