而且腐败和贫困均有极为糟糕的遗传基因，这种基因正在腐蚀、毒害和扭曲着官二代、富二代和穷二代的魂灵，他们的冷酷、残暴、骄横和思想的极端又将酿出多少伤亡！

而且贫困悬殊已经扩大了。据我了解现在已经有不少有志之士，挺想捐点钱来做点好事的。可是这个钱要捐出来不是那么容易的。你捐到哪儿去了？怎么操作？所以我觉得当务之急，我们的政府应该出台一些法令了。

因为天主教在两千年的奴隶社会就公开宣讲：人都是天主的儿女，都是兄弟姐妹；在那妇女没有社会地位的时代就严格规定一夫一妻，不许离散制；在那私有制被视为神圣的社会就宣讲富人有义务周济贫困。

这么多年以来，为了改变所谓的贫困生活，我天天在忙碌奔波，在繁忙中几乎忘却了自己还是一位教友。忘记了天主，遇到困难就自暴自弃。直到这次参加了避静，我才真正地找回了自己。

上述国家中面临的最严重现象是贫困、营养不良，特别是少年儿童营养不良、疾病、缺乏医疗卫生和教育条件。这也是教会的使命。在宣讲福音的同时，从完全的意义上关怀人的生活。

救济贫困，热情分享；树立善表，做盐做光。潜心默祷，汲取营养；天人合一，吾众方向。教会复兴，我之使命；紧跟教宗，万古常青！

救济贫困，热情分享；树立善表，做盐做光。潜心默祷，汲取营养；天人合一，吾众方向。教会复兴，我之使命；紧跟教宗，万古常青！2013/3/14编写

逐渐成为贫困、忧愁和痛苦者栖息的幸福树。　　

他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：“祂从高座上推下权势者，却举扬卑微贫困的人

托主照管我的家庭一直挣扎在贫困线上，父亲是一个忠厚老实的人，解放前做小贩生意十分辛苦，总是赔钱；解放初小妹又出生了，由于生活的窘迫，妹妹瘦得皮包骨，几乎死去。