华姿尽力挖掘德兰道德的深度，以充实和抚慰我们周围道德缺失的悲哀心灵。　　在华姿作品的扉页上，华姿大胆地展示中国读者不熟悉的、古代圣者方济各的和平祷词，使全书增添了神圣的光彩。

感谢主让我们有颗血肉的心，能体会生活在你内的幸福，就如圣言中讲的：她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆，人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们主谢谢你！因为你知道我们是一群饥渴慕义期待喂养小羊。

在那段最苦恼、最忧伤、最消沉、最自卑、迷茫而窒息的时光里，父母、姐妹，诸多亲人无微不至的关怀、照料、抚慰，特别是作为基督徒的母亲常跪在天主台前虔诚祈祷，苦求天主赐给他生活的勇气。

就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于他的仆人。

当地一个记者对她说：以前有灾难时，我们常常看到帕瓦罗蒂等著名音乐家，都是在第一时间赶到灾区，用音乐去抚慰那些不幸的人们。现在我们也有了这样一个乐团，进入灾难现场表达哀思。

抚慰伤痛，独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害

公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。

帮忏悔者查到病因，解除病苦，包扎伤口，抚慰心灵。因此，告解圣事又称为治疗圣事。

特里萨和修女们开始找寻那些被亲友和家人赶出家门的麻疯病患者，经常走进散发着恶臭的破屋，驱赶麻疯病患者伤口上蠕动着的蛆虫和在伤口上舔食的苍蝇，为他们注射药剂，包扎伤口，抚慰他们那颗受到伤害的心灵。

多少时候，当我们遇见困难，在人生的小站，茫然不知所措，何等希望有人能听我们的苦情，肯与我们表同情，得到抚慰与支持。