而是一个令人喜悦的奥迹(joyfulmystery),人应以欢愉赞颂之情默观”(第12段),他更在通谕中“悄没声息”地为也是耶稣会会士的德日进神父做了“平反”——在第83段的“宇宙存在的终极目的在于天主的圆满,复活的基督已经达至
教会的任务是继续基督的使命,基督“被派去向穷人传福音”;因此,《教会传教工作法令》文献继续说,“教会在圣神的推动下,必须遵循着基督所走过的道路前进:一条贫穷和顺从,服务和自我牺牲的道路,自我牺牲一直到死,再从那死亡中他复活而得胜的道路
主耶稣在复活升天时,更告诉了门徒们:“我去了,为你们预备了地方后,我必再来接你们到我那里去,为的是我在那里,你们也在那里”(若14:1-4)。
在复活基督的喜乐中,为你们和你们的家人我祈求我们天父慈爱的怜悯。愿天主降福你们!
当代中国邪教有的是本土原有会道门的沉渣泛起,有的是国外异端教派的渗透传播,也有的是新生邪教的滋生蔓延。
慈母教会在隆重庆祝基督复活之后,不仅设立了救主慈悲瞻礼(复活期第二主日),而且还有善牧主日(复活期第四主日),这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良,活出真爱,见证美好福音。
今日礼仪中,除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文,在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用,大型礼仪游行时也被使用,如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。
恰恰由此,我们效仿了基督本人,在祂复活的奥迹中祂懂得了在天父的温暖怀抱中歇息。
基督徒相信时期一满,圣父为了我们的得救派遣圣子来;相信耶稣基督以死亡和复活救赎了世界;相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会。
该记录除了详细记述耶稣颁赐戒指的经过情形之外,还说:在耶稣复活瞻礼后两星期内,三位很有信德的修女,都曾经在不同的时间,看见过加大利纳手上的戒指。