节食固然对身体健康有益，但对信徒来说，它首先是医治一切妨碍他们翕合主旨的「疗法」。

2006年田玛利亚的一个非常要好的同学得了一种病，四处求医问药都无良方，最后经朋友介绍，找到了教堂，认识了一位热心的、做足疗的老教友，在她的医治和祈祷下，病竟然痊愈了。

在三年传道期间，他曾在水面行走，医治病人，使瞎子看见，聋子听见，使哑巴说话，瘫子行走，驱除魔鬼，平息风浪，使死人复活；他提出一些当时的智慧人回答不了的问题；他用简单明了的比喻教导人们深奥的道理；他责问假冒伪善的人

因此，基督徒对待疾病的原因、认识、医治持有什么样的态度就显得十分重要。疾病的原因究竟是什么？

让我们把目光转向祂，让祂医治受苦人类的创伤。今天，我特别念及直接遭受新冠病毒打击的人们：病患、亡者，以及那些因丧失挚爱而哀悼的人们──他们中有些人甚至无法跟亡者诀别。

主派遣宗徒们传扬福音并医治病人，甚至让这份关怀成为他们的重要使命。（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

只有这样，才能有发展，人民才能安居乐业，病人才能得到医治，孩子们才能上学。访问南苏丹的大公性质特别体现在与我们圣公会兄弟和苏格兰教会兄弟一起举行的“祈祷会”上。

当时正是世纪之交，于是我们又搞了一个“世纪光明行”活动，我派出了一个五人组成的义诊小分队，以乡和村为单位，到当地给人们免费义诊，为患者免费医治。然后我们又走了革命老区———平山县，整个活动历时三年。

它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失，反而会医治

天主不仅给了她医治的恩典也给了她驱魔的恩典。信的人必有这些奇迹随着他们，因我的名驱逐魔鬼说新语言。