为传福音,抱着抛砖引玉的真挚的心态来与主内的兄弟姐妹共同分享与磋商。使命重于泰山婚姻给予夫妻最大的礼物是子女,生育、教养是天主赋予父母的天然使命。
同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意,离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合,一起进入了灾区。
大家都很欢迎我们,我们给学生上课同时,也给他们进行心理抚慰,经过陪伴与辅导,孩子们大部分从地震阴影中走出来,投入到正常的学习状态中,他们渴望通过学习走出高原,见到外面不同的世界。
那硬生生的销售数字,那与竞争对手比拼、充满刀光剑影的杀场,束手束脚似乎不够大开大合、豪迈和肖勇。
在明末清初来华的耶稣会士中,被誉为西来孔子的是艾儒略。用方豪神父的话来讲:这样崇高的尊称,连利玛窦也没有获得。艾儒略在华传教39年,德最盛,才最全,著作甚多,在来华的耶稣会士中,非同一般。
教会厘订圣周礼仪,让我们遵行,为使我们重新「经历」(relive)和体验基督救世工程中的事件。
如果妳不能到真沙漠去,那你就应该在你的生活中“制造”一个沙漠。不时找机会离开人群,独自在冗长的宁静中,培养你灵魂的素质。这就是你灵修生活中“沙漠”的意义了。
首先,我们必须明白:与古往今来许许多多的精神途径截然不同,圣经对物质现实绝不反对。在圣经的第一页上,我们就读到:“天主看了他所创造的一切,认为样样都很好”(创1:31)。
弥撒讲道中武主教说:胡神父把31岁的年轻生命奉献给了教会和中国的福传事业,今天我们能够拥有基督信仰这份美好的礼物,与胡神父等传教士在这片土地上所洒下的汗水和鲜血是分不开的。
在这家里,上主与人类有个约会。祂知道我们需要食物才能生存。但祂也知道世界所给予的食物不能满足人心。在《圣经》中,人类的原罪恰恰与获取食物有关。《创世纪》写到:遂摘下一个果子吃了(创三6)。摘下吃了。