甚至一些反对任何形式的原教旨主义和宗教狂热主义的穆斯林，也表示认可这位年轻天主教徒的见证。卡梅尼罗神父指出，“事情发生后，一个承认巴希尔的独特见证的运动组织诞生了。

这是「教会的一种疾病，源自于意识型态或者宗教的分门别派」。比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

在艰难的岁月里，他们的父辈曾自建的两孔窑洞作为祈祷之所，并搭建了几间简陋的土房作为神父住宅，八十年代初，因窑洞年久失修已成危窑，危危可岌，为使当地教友过上正常的宗教生活，几经努力，在与当地有关部门协商后

1986年复活节重新开放宗教活动，王云飞任本堂神父、毕方济任副本堂神父并负责红河州的教务。经过老神父们多年的辛勤工作，大云天主堂成为滇东南天主教活动中心。

弗朗兹·拉克纳主教对那些失去亲人的人们表示哀悼，并为他们献上祈祷，他说，“和平是所有宗教都认可的基本信念，是一项宝贵的善。我们不会屈服于暴力，也不会因此而逃避。”

执事们也应意识到，在学校、天主教及民办大学的宗教及伦理教育中、可以充分善用现代社会传播工具，开展更多机会履行圣言服务。就此，执事有责在出版或发表关乎信仰或伦理的著作前，先呈交教区教长审阅。

因此，除了关怀圣地基督徒的举措之外，圣墓骑士团也要为每个成员提供「适当的宗教培育计划，以巩固他们与主耶稣必不可少的关系，尤其是祈祷、默想圣经，以及深入认识教会训导」。

这样一来，便产生“不同观点和传统之间富有成果的对照空间”，发现“我们不曾了解的宗教和灵性上的丰富内涵”。事实上，天主教徒移民和难民的到来“为接纳他们团体的教会生活提供了新活力”。

她在普世博爱运动的团体里深受兄弟姐妹情谊的触动，向不同宗教、不同国籍的人敞开心胸，活出人类兄弟情谊。这份在天主内互为兄弟姐妹的“亲情”催促着她认真省思圣召，在她心中滋养着与他人并肩走向天主的渴望。

河北省民族宗教事务厅赵明远副厅长，宗教二处孟拥军、徐弘文处长和省会天主教各界同仁及部分参展作者代表等出席了开幕式，“信德”社长李荣品神父主持开幕式。